[Resumo extraído da fonte] 

La sacralisation des champs, des eaux et du temps, est présente dans toutes les civilizations agricoles. Il n'ya pas de dichotomie entre le sacré et le profane. L'agriculteur ne tue jamais le porc ni coupe le bois à l' ocassion de quelques lunes, parce qu' elles sont mauvaises. À la façon d'exorcisme, le berger ou l'agriculteur, dit la suivante formule: "Je te salue, pleine lune! Je veux te demander trois choses: -Que tu me défends d'eaux courantes, de feux brulants, et de mouvais voisins à la porte". Les limites ou termini sont aussi sacrés, et divident les champs. Généralement, ils sont en pierre, où l'on grave des crois ou des fossetes. Qui change un limite commet un grave péché et attire la malédiction des dieux. Il recevra aussi la punition éternelle de porter dans l'autre monde le limite sur son dos. Dans quelques régions de Bragança (Meixedo), quand on passait près d'un limite, on le saluait respectueusement, en disant: "Que Dieu te salue fidèle de la terre et paix des hommes!". À Babe (Bragança), on vérifie, annuellement l' implantation des limites qui séparent les champs des villages voisins. Sur le matin, les hommes plus agés, qui connaissent bien les endroits, sortent, accompagnées de quelques jeneuses garçons. Avec un sarcloir ils creusent de l'autre coté du limite.