El miércoles, 7 de noviembre, a las 11h, en el Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras (c/Colegios, 2, Alcalá de Henares), presentaremos la mesa redonda Lenguas, pueblos y palabras en la frontera hispano-portuguesa

El objetivo del encuentro es presentar la riqueza patrimonial de la frontera desde cuatro ejes temáticos:

• diversidad lingüística,
• experiencias vitales,
• originalidad de su vocabulario patrimonial
• variedad en la motivación de sus topónimos.

Durante los próximos días, en este blog publicaremos información adicional. Pueden estar atentos también a los contenidos creados en nuestras redes sociales (Facebook - Twitter)

Ficha de la actividad, con el programa detallado: https://www.madrimasd.org/semanacienciaeinnovacion/actividad/lenguas-pueblos-y-palabras-en-la-frontera-hispano-portuguesa

NOTAS PRÉVIAS

• O núcleo de FRONTESPO-BIB são os trabalhos sobre a língua da fronteira hispano-portuguesa. De modo complementar, introduzem-se outros registos relevantes para a configuração linguística do território (história, geografia humana, etc.), assim como outros recursos de temática mais geral. Não se deve esperar, no entanto, uma cobertura exaustiva dos temas não linguísticos.

• A ajuda geral do recurso FRONTESPO-BIB está disponível em http://www.frontespo.org/pt/ayuda

• A delimitação temática de FRONTESPO-BIB segue uma dupla estruturação, uma adição geral a um ou vários temas do tesouro hierarquizado (que é o que se apresenta neste documento) e uma precisão mais detalhada mediante palavras-chave

• No caso de temas que contem com subtemas dependentes, a designação temática far-se-á sempre neste segundo nível, ou seja, salvo erro ou fichas que estejam em processo de catalogação, não haverá registos adicionais, apenas a Lexicologia e lexicografia, por exemplo; senão que a associação se fará a um ou vários subtemas (Dicionários e glossários; Fraseologia; Trabalhos onomasiológicos e semasiológicos; Outros trabalhos lexicais).

Generalidades

Mundo físico

Geografia

(*) Atribuímos este tema aos registos que apresentam uma descrição geral de uma localidade ou território, tal e como é habitual nas monografias etnolinguísticas (p. ex., Monforte da Beira através dos tempos). Obras deste tipo são panorâmicas, pelo que a catalogação temática das dezenas de aspetos etnográficos, geográficos ou históricos que tocam seria pouco prática. Optámos, portanto, por não atribuir temas adicionais desses âmbitos, exceto, quando corresponde, o de Descrições gerais de uma comunidade (Antropologia e etnografia), assim como em casos excecionais onde o estudo é de caráter geral, mas presta especial atenção a algum aspeto.

Organização política e social

Pensamento e mundo cultural

(*) Atribuímos este tema àquelas obras que se ocupam de vários aspetos antropológicos e etnográficos, algo muito comum, por exemplo, em monografias etnolinguísticas que traçam um panorama geográfico, histórico e cultural de uma aldeia ou território. Em geral, a adição deste tema a um registo implica que não se lhe adjudicam adicionalmente temas como Folclore ou Construções, ferramentas e utensílios, posto que se subentendem incluídos no anterior. Excecionalmente, pode dar-se algum caso de dupla adição quando a obra dá um papel muito relevante a algum aspeto particular, facto que costuma refletir-se também no título (p. ex., A cultura oral en Acebo e Serra de Gata).

 (**) Os trabalhos consistentes apenas em compilações de orações, canções religiosas, etc vão unicamente em Folclore e tradição oral.

Língua

Literatura

[N.B. A literatura popular cataloga-se em Antropologia e etnografia > Tradição oral]

(*) Nas palavras-chave anotar-se-á a tipologia de produções representadas (poesia, teatro, etc.).

Estructura temática de las entrevistas

En cada punto de la red se han entrevistado a varias personas, con representación siempre de los dos sexos y de las distintas franjas etarias (a) hasta 50 años; b) entre 50 y 75 años; c) más de 75 años), con la intención de huir del enfoque “arqueológico” de la dialectología tradicional. Una entrevista prototípica consta de tres partes bien diferenciadas, aunque en algunos casos (especialmente con informantes mayores y con personas que tenían poco tiempo disponible) no se han tratado todos estos contenidos:

a) Conversación sobre diversos campos semánticos de la vida tradicional (agricultura, ganadería, etc.), siguiendo un cuestionario común a toda la red, para poder plantear trabajos geolingüísticos, dialectométricos, sobre obsolescencia léxica, etc. Dependiendo del tiempo que tenía disponible el informante y de su grado de conocimiento del tema, la conversación es más fluida o tiende más al formato pregunta-respuesta.

b) Conversación sobre aspectos sociolingüísticos: juicios sobre la propia variedad y la de los pueblos vecinos (de uno u otro lado de la Raya), actitudes y usos lingüísticos (especialmente en el caso de variedades minoritarias o enclaves), cambio o mezcla de código en el contacto con nacionales de otros países, etc.

c) Conversación libre sobre aspectos relativos a la vida de frontera y a la actualidad del medio rural: abandono del campo, el contrabando y el comercio, la buena o mala relación con los vecinos del otro lado, etc. Esta parte de la entrevista cumple una doble finalidad: dotar al corpus de materiales con un registro lingüístico más espontáneo y fluido, que intente reflejar del modo más fiel posible el habla de los informantes y que pueda ser aprovechado para estudios discursivos y sintácticos, y compilar información antropológica, etnográfica o de geografía humana, entre otras, que pueda ser de utilidad a quien investiga sobre el hecho fronterizo desde otras perspectivas y que sirva también de recopilación de la memoria colectiva de las comunidades investigadas.