Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

Estudio que analiza la toponimia mayor, la hidronimia y la toponimia menor de la comarca de Coria. El autor realiza una distribución de los topónimos menores con arreglo a la siguiente estructura: referencias a lugares mayores, referencias a hidrónimos, características del terreno, fitonimia, zoonimia, paisaje humanizado y topónimos oscuros.

[Resumen extraído de la fuente original]

En este artículo se hace balance del conocimiento de la toponimia mayor de las áreas de las provincias de León y Zamora (España) en las que se habla asturleonés y gallegoportugués, entendiendo por “conocimiento”, en este caso, no el resultado de la investigación etimológica, sino la fase primaria que supone conocer las formas populares y autóctonas de los topónimos. En las zonas citadas, la toponimia mayor popular se halla frecuentemente oculta por unas formas oficiales que en muchos casos son resultado de procesos de deturpación de distinto signo. En una situación de subordinación lingüística como la del asturleonés y el gallegoportugués, las formas populares autóctonas de los topónimos están ausentes de los nomenclátores, la cartografía y la señalización pública, y –aunque hay algunas publicaciones especializadas que recogen parte de estos nombres– la principal fuente de información es necesariamente la consulta directa a los hablantes. Esta investigación directa se ve dificultada en ocasiones por la falta de prestigio que afecta en diverso grado a las hablas populares de los dos territorios lingüísticos. En el presente artículo se resume el estado actual del conocimiento de la toponimia mayor, se valoran los logros alcanzados por las últimas encuestas y se perfilan las futuras campañas de la investigación de campo.

[Resumen extraído de la fuente original]

Las siguientes líneas pretenden avanzar unos pocos aspectos relacionados con el mundo del molino y, sobre todo, con el mundo que rodea a sus verdaderos protagonistas, los molineros y sus quehaceres cotidianos, sus cuitas, sus creencias, sus relaciones con el resto de la comunidad.