Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

ÍNDICE: Presentación ││ Reconocimiento ││ Dedicatoria ││ Prólogo ││ Índice de nombres y lugares ││ Nota preliminar ││ Introducción ││ La provincia de Huelva ││ De geografía lingüística ││ Arqueología y protohistoria ││ Romanización ││ Edad Media ││ Zalamea la Real y la Cuencia Minera ││ APÉNDICE DOCUMENTAL │ Introducción │ Descripción de la villa de Zalamea la Real │ Madroño │ Declaración Geographa de la Aldea de Riotinto │ Descripción de las Reales Minas de Riotinto │ Descripción de las Aldeas Delgadas, Corralejo, Monte Sorromero y Pie de Sierra ││ Aldea de Villar de Zalamea la Real ││ Colofón ││ Láminas

[Resumen extraído de la fuente principal] 

La imagen que tenemos "in mente" cuando hablamos de frontera suele ser la de una línea rígida, un punto de parada, un lugar de ruptura o un muro de contención. Sin embargo, la realidad es, y ha sido, bien distinta. En esta comunicación me propongo, por un lado, llevar a cabo un rápido recorrido por las diferentes maneras de entender la idea de frontera a lo largo del tiempo y, por otro, ver cómo too ello encaja en lo que se refiere a la configuración de la frontera sureste hispano-portuguesa, cuyo eje es el río Guadiana. 

ÍNDICE: INTRODUCCIÓN ││ LA IDEA DE FRONTERA ││ LA FRONTERA EN LA MARGEN IZQUIERDA DEL GUADIANA │ Factores comunes a ambos lados de la frontera │ El paisaje │ La división de la propiedad │ Zonas deprimidas │ El contrabando │ Interdependencias administrativas │ Asentamiento de población │ Intercambios lúdicos y comerciales │ Densidad de población │ Factor lingüístico ││ BIBLIOGRAFÍA 

[Resumen extraído de la fuente original]

Al norte de Extremadura, faldeando montes o salpicando la penillanura, se levanta un mundo de olivos que es parte consustancial, desde hace siglos, del paisaje y de hombre que habita en ese terruño. Constituyó el olivo -y aún hoy lo es en muchos núcleos- el factor primordial de las menguadas economías rurales. En los canchos graníticos de la Serranía de Gata, por las tierras pardas del antiguo señorío de Granadilla y en el laberinto de montañas jurdanas, el olivo fue casi sacralizado y se rodeó de todo un ritual, fiel reflejo del vínculo humano con el elemento agrario.