Bibliografia multidisciplinar da fronteira Portugal-Espanha

[Sinopsis reproducida de BILEGA]

Ten interese lingüístico o capítulo IV titulado "Costumes agrícolas y ganaderas" onde hai un subapdo. baixo a epígrafe "El refranero" (p. 128-130) que recolle doce refráns meteorolóxicos distribuídos de xeito que coincide cada un deles con cada mes do ano, engadíndoselle outros catro de temática variada.

[Resumen extraído de la fuente original]

El objetivo de este artículo es describir los sentimientos de identidad que los hablantes de la fala relacionan con su lengua materna. Los datos para este análisis vienen de la experiencia de un proyecto lexicográfico realizado entre los años 2018 y 2021, de un cuestionario repartido entre los hablantes, y de las discusiones sobre la ortografía llevadas a cabo en las reuniones de una asociación local. Los resultados tienen su relevancia para las decisiones de política lingüística. Palabras clave: Fala, identidad, bilingüismo, cuestionario, ortografía.

The objective of this paper is to describe the feelings of identity that the speakers of A Fala relate to their mother tongue. The data for this analysis comes from the experience of the lexicographical project carried out between 2018 and 2021, from the questionnaire distributed among the speakers, and from the discussions on orthography carried out at a local association meetings. The results are relevant for language policy decisions. Keywords: A Fala, identity, bilingualism, questionnaire, orthography.

El grueso del artículo está dedicado a los procesos inquisitoriales que se siguieron en Fregenal de la Sierra contra los judíos a finales de la Edad Media.

[Resumen extraído de la fuente original]

Cuando hace unos meses fui invitado a pronunciar el pregón del Martes Mayor con el que los mirobriguenses conmemoran la concesión de un mercado franco por Isabel la Católica en 1475, intenté eludir el compromiso ofreciendo a los organizadores una serie de nombres de historiadores vinculados a Ciudad Rodrigo y entre ellos pensé en Derek Lomax, visitante asiduo de Miróbriga y buen conocedor de su historia. Finalmente, acepté convertirme en pregonero y de aquel pregón salió el compromiso de editar el documento de concesión del mercado, a partir del cual he iniciado una pequeña investigación cuyos primeros resultados ofrezco en este homenaje al amigo desaparecido.

Estudio de la conciencia lingüística de los hablantes extremeños a partir de las respuestas ofrecidas en 58 localidades a preguntas relacionadas con el nombre del habla local y con la calidad que los informantes piensan que tiene su variedad lingüística. El último apartado del artículo está dedicado a la naturaleza de las hablas extremeñas, y en él se defiende que "el extremeño debe ser considerado un habla regional castellana, en la que se distinguen dos subvariedades principales: la de la Alta Extremadura (habla regional castellana de impronta leonesa) y la de la Baja Extremadura (habla regional castellana de impronta meridional)" (p. 735).

Se realizan en el artículo algunas reflexiones sobre la conciencia lingüística de los hablantes extremeños, entre las que destaca la afirmación de que “el extremeño no tiene conciencia, o mejor dicho, buena conciencia de su habla regional” (p. 22).

Notas sobre la existencia de la conjunción copulativa ia en las versiones de Hermisende y San Ciprián de Hermisende del “cantar de seitura” (canción de siega).

El léxico extremeño se clasifica en el trabajo en los siguientes grupos fundamentales: "1) léxico de carácter normativo o estándar, presente en la mayor parte de las hablas del dominio del español peninsular; 2) léxico de carácter no estándar de extensión generalizada o muy amplia; 3) arcaísmos, es decir, voces que estuvieron más difundidas en otras épocas y que después han quedado relegadas en el nivel vulgar o popular de la lengua o en el habla de determinadas regiones; 4) regionalismos de diversa extensión, procedentes en su mayoría de usos arcaicos o antiguos; 5) usos lingüísticos de localización occidental; 6) léxico de localización meridional; y 7) usos que podrían calificarse como propiamente extremeños" (p. 134).

ÍNDICE: PRESENTACIÓN │││││ PRÓLOGO │││││ INTRODUCCIÓN: DE LO PREETNOGRÁFICO A LO ETNOGRÁFICO ││││ INTRODUCCIÓN │││││ CAP. I. EL DISCURSO HISTÓRICO PREANTROPOLÓGICO. SIGLOS XVI, XVII Y XVIII ││││ 1. EL DISCURSO HISTÓRICO PREANTROPOLÓGICO. SIGLOS XVI-XVII Y XVIII │││ 1. Historias locales, comarcales y descripciones generales ││ A. Historias locales ││ B. Historias y descripciones comarcales ││C. Descripciones generales de Extremadura │││ 2. Obras de tipo religioso ││ A. Historia eclesiástica ││ B. Constituciones sinodales ││C. Obras sobre devociones. Libros de Milagros ││ D. Memoriales y crónicas de las Órdenes religiosas │││ 3. Crónicas │││ 4. Relaciones. Reales proclamacione y diario de los públicos regocijos │││ 5. Libros de caza │││ 6. Obras particulares │││ 7. Libros de tesoros │││ 8. Recapitulaciones │││9. Cuadros de rogativas │││ NOTAS A LOS CUADROS DE ROGATIVAS │││ APÉNDICE DOCUMENTAL ││││ CAP. II. UNA FUENTE PRECURSORA DE LOS CUESTIONARIOS ETNOGRÁFICOS: EL INTERROGATORIO DE LA REAL AUDIENCIA DE EXTREMADURA, 1791 │││ 1. Introducción │││ 2. El establecimiento de la Real Audiencia de Extremadura │││ 3. El método de la racionalidad del interrogatorio ││ A. El interrogatorio ││ B. La visita ││ C. Las fuentes: los informantes ││ D. Los tipos de respuestas ││ E. Los informes │ E1. Informes particulares de las localidades │ E2. Informes de particulares │ E.3. Informes generales de los partidos │ E4. Informes específicos │││ APÉNDICE DOCUMENTAL ││││ CAP. III. LOS VIAJEROS: ANTECEDENTES PREETNOGRÁFICOS. EL ETNOCENTRISMO Y LA OTREDAD │││ 1. Intorducción: el marco espacio-temporal ││ A. Los itinerarios ││ B. Los subgéneros o las modalidades de escritos ││ C. Los viajeros antes de la Ilustración │││ 2. Tipología y características de los viajeros ││ A. Los viajeros en el marco de la Ilustración ││B. Los viajeros en el contexto del romanticismo ││ C. Características de los viajeros ││ D. Los viajeros españoles │││ 3. El discurso de los viajeros │││ 4. El contenido: los temas ││ A. La maurofilia ││ B. La bibliografía ││C. La documentación ││D. La imaginación │││ 6. Recapitulación │││ NOTAS A LOS CUADROS │││ APÉNDICE DOCUMENTAL ││││ CAP. IV. EL DISCURSO DE LAS MONOGRAFÍAS HISTÓRICAS LOCALES Y LA CULTURA TRADICIONAL │││ 1. Preliminar │││ 2. Estructura de las monografías históricas locales: contenidos ││A. Los autores ││ B. Las historias de los pueblos: entre el discurso regeneracionista y el sentir regionalista ││ C. Las fuentes ││ D. Relación con las instituciones culturales ││ E. Periodización y frecuencias de aparición de las monografías locales ││ F. Los motivos y finalidades │││ 5. El discurso de los localistas y el modo de inserción de lo "etnográfico" ││ A. La antigüedad ││ B. Las constumbres y la cultura tradicional ││ C. Lo hagiográfico y lo que dice la tradición ││ D. Los tipos de explicaciones │ D1. El Historicismo │ D2. Lo mítico-legendario │ D3. El Ambientalismo │││ 4. Cuadro: frecuencia de aparición de las monografías históricas (1830-1936) │││ APÉNDICE DOCUMENTAL ││││ CAP. V. EL FOLKLORE │││ 1. El contexto histórico │││ 2. El contexto histórico en Extremadura. La introducción de las doctrinas científicas │││ 3. Antecedentes │││ 4. El Romanticismo │││ 5. Historia del movimiento folklórico en Extremadura ││ A. Introducción ││B. El descubrimienoto/invento de la cultura popular ││ C. Las bases del Folklore español ││D. Los orígenes del movimiento folklórico en Extremadura: la Sociedad El Folklore Extremeño y la "institucionalización de los estudios de folklore" ││ E. Los órganos de divulgación del folklore extremeño │ E1. El Eco de Fregenal │E2. La Revista de Folklore Frexnense │ E3. La Revista de Folklore Bético-Extremeño │ E4. La Prensa Regional y otros medios nacionales y extranjeros │││ 6. Géneros y temas cultivados por los folkloristas en el presente período ││ A. Las revistas El Folklore Frexnense y Bético-Extremeño. (Porcentajes y Estadísticas)  ││ B. En otros medios. (Porcentajes y estadísticas) ││ C. En obras colectivas ││ D. Materiales manuscritos │ D1. En forma de monografía │ D2. Otros materiales ││ E. Recapitulación │││ 7. Descubrimiento y localización de obras inéditas y otras │││ 8. La recolección etnográfica, la "innovación" temática y la historia patria ││ A. Los juegos infantiles ││ B. El Calendario Popular ││ C. La Historia de Burguillo del Cerro │││ 9. Cuestiones metodológicas ││ A. Autonomía y limitaciones de la ciencia del Folklore ││ B. La técnica │ B1. La Recolección y la "Ipssima Verba" │ B2. Los Cuestionarios │ B3. Los informantes │ B4. Otras técnicas │││ 10. Quiénes fueron sociológica e ideológicamente los folkloristas extremeños │││ Apéndice documental ││││ CAP. VI. LA INSTALACIÓN DEL TRATAMIENTO ETNOGRÁFICO EN EXTREMADURA │││1. Introducción │││ 2. La cristalización de la sensibilidad etnográfica ││ A. El proyecto autóctono: las revistas de "Extremadura" y "Archivo Extremeño": la continuidad y el florecer regionalista │ A1. La "Revista de Extremadura", 1899-1911: Historia │ A2. Temas y número de publicaciones │ A3. Frecuencia temática según los años │││ 3. La Etnografía y la cultura popular en la Revista de Extremadura ││ A. La obra demosófica de Rafael García-Plata de Osma │ A2. Los temas │ A3. Las técnicas │ A4. Consideraciones finales sobre la obra de García-Plata ││ B. Publio Hurtado y las supersticiones extremeñas │ B1. Los temas │ B2. El cuestionario │ B3. Colofón ││ C. Los rituales festivos ││ D. Cuadros de Costumbres ││ E. La dialectología ││ F. El romancero ││ G. La mitología ││ H. El Derecho Consuetudinario ││ I. La sociología ││ J. Las Hurdes │ J1. Recapitulación │││ 4. La revista "Archivo Extremeño", 1908-1911: historia ││ A. Los temas ││ B. La cultura popular en la revista "Archivo Extremeño" │││ APÉNDICE DOCUMENTAL ││││ CAP. VII. EL PROYECTO ALÓCTONO: LA ENCUESTA DEL ATENEO DE MADRID (1901-1902). O LA EXPERIENCIA NACIONAL │││ 1. Introducción │││ 2. Cuadro de distribución de respuestas a la encuesta del Ateneo de 1901-1902 por temas y poblaciones ││ A. Provincia de Cáceres ││ B. Provincia de Badajoz │││ 3. Identificación de los informant4es. La revista de "Extremadura" como vehículo de la participación extremeña │││ 4. Relación, profesión e ideollogía de los informantes que participan en la encuesta │││ 5. El aprovechamiento de los materiales de la encuesta │││ 6. La metodología de la encuesta del Ateneo │││ 7. Colofón │││ Apéndice documental │││ CAP. VIII. FUENTES │││ 1. Bibliografía ││ a) Bibliografía primaria ││ b) Bibliografía secundaria │ B1. Análisis historiográfico │ B2. Análisis antropológico ││ Colección de obras │││ 2. Documentación (manuscritos) │││ 3. Hemerografía ││ A. Revistas científicas consultadas ││ B. Otras