Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

Tras una breve introducción sobre la fala de Xálima, se incluye una selección de textos literarios escritos en esa variedad lingüística y su traducción al alemán.

[Resumen extraído de la fuente original]

O traballo fócase na Fala de Xálima, variedade da familia galaico-portuguesa con menos de 3.700 falantes (prov. de Cáceres). É unha variedade minorizada con formas vernáculas en desaparición e un número minguante de falantes (Ramallo, 2011). No estudo analízanse conversas mantidas con falantes da Fala que teñen influencia sobre a revitalización e o futuro esta variedade. O artigo basease nos principios da lingüística sociocultural (Bucholtz e Hall, 2004, 2010); analízanse algunhas orientacións indexicais, interaccionais e esencialistas que permiten comprender a relación entre a variedade local e o seu contexto socialmente significativo, ademais da súa importancia para a identidade local. Emprégase tamén a teoría da ideoloxía lingüística (Irvine e Gal, 2000) e a indexicalidade (Silverstein, 2003). Obsérvase como unhas dinámicas ideolóxicas recursivas e historicamente marcadas serven aos falantes para defender o status quo da variedade como inexistente no contexto político oficial e como aplican a estratexia de apagamento ao non admitir que A Fala corre perigo de desaparición e, así, perpetran a minorización da variedade local.

ÍNDICE: I. En Extremadura también «falamos» | II. La singularidad del Val de Xálima | III. Clasificación y orígenes de la Fala de Xálima | IV. Nociones gramaticales de la Fala de Xálima | V. También el vocabulario de la Fala es mayormente portugués | VI. Criterior ortográficos para escribir la Fala | VII. Apuntes sociolingüísticos del Val de Xálima | Anexo 1: Testimonios arqueológicos celtas del área de Jálama | Anexo 2: Testimonios inéditos de los viajes de Federico de Onís y Ramón Menéndez Pidal al Val de Xálima en el verano de 1910 | Anexo 3: O professor português no Val de Xálima | Anexo 4: Cuadro de costumbres (Escrito en la Fabla de San Martín de Trevejo) | Apuntes socio-históricos y lingüísticos sobre la Fala de Xálima | Anexo 6: Polémica sobre la Fala de Xálima en la prensa regional | Anexo 7: Tratado de Alcañices.

El artículo consta de una introducción y tres capítulos. En la introducción se ofrecen unas notas generales sobre los tres pueblos donde se habla la fala (Eljas, San Martín de Trevejo y Valverde del Fresno). El capítulo primero responde a la pregunta de "qué es a fala de Xálima" y hace un repaso de los fenómenos lingüísticos relacionados con el gallego-portugués y de los que se podrían considerar extremeñismos y leonesismos. El capítulo segundo desarrolla el problema de los orígenes y analiza las causas que han permitido la conservación de la fala. El capítulo tercero ofrece algunos criterios para la normativización del habla de los tres pueblos.

[Resumen extraído de la fuente original]

El objetivo del artículo es presentar el contexto sociolingüístico de A Fala y las traducciones a esta lengua que se han realizado hasta el momento. En el texto se presta atención a los problemas específicos con los que se enfrentan los traductores a las lenguas sin estándar. También se da protagonismo a los mismos traductores, ya que las lenguas minorizadas pocas veces disponen de traductores profesionales o personas de formación lingüística. Según Levý, el proceso de traducción incluye tres fases: comprensión del patrón, interpretación del patrón y reformulación del patrón. En el caso de las lenguas estrechamente emparentadas, como son el castellano y A Fala, este proceso supone un trabajo más fácil para el traductor, sin embargo, estas dos lenguas no permiten una traducción mecánica. En el año 2014 se publicó la traducción de El Principito de Exupéry y un año después el Nuevo Testamento. Para el año 2016 están previstos otros trabajos. Los traductores a esta lengua se encuentran con problemas específicos inexistentes en el proceso de traducción a las lenguas con notable tradición escrita, aun así, la traducción sigue siendo una actividad opcional, donde el traductor elige entre varias posibilidades, tal y como la describe Levý. Palabras clave: A Fala, lengua minorizada, estándar, actividad opcional, reformulación del patrón.

A Fala: sociolinguistic dimension in translations into a minority language

The objective of this article is to present the sociolinguistic context of A Fala and translations into this language that have been made so far. The attention is paid to the specific problems that the translators face when translating into languages without standardization. The prominence is also given to the translators themselves, as minority languages rarely have professional translators or skilled linguists. According to Levý, the translation process includes three phases: understanding the pattern, pattern interpretation, and pattern reformulation. In the case of closely related languages, such as Spanish and A Fala, this process makes an easier job for the translator, however, these two languages do not allow a mechanical translation. In 2014, the translation of Exupery's The Little Prince was published, and a year later the New Testament. In 2016 more translations are about to appear. The A Fala translators encounter specific problems that do not exist in the process of translation to languages with remarkable written tradition, yet the translation remains an optional activity, where the translator chooses among several possibilities, as described by Levý. Keywords: A Fala, minority language, standard, optional activity, pattern reformulation.

Le Fala : une dimension sociolinguistique dans les traductions vers une lange minorisée

Le but de cet article est de présenter le contexte sociolinguistique de la langue fala et les traductions réalisées vers cette langue jusqu’à présent. On aborde les problèmes spécifiques qui affrontent les traducteurs lorsque les langues ne possèdent pas un standard. Du même, on accorde une importance au travail mené par les traducteurs parce que ce n’est pas fréquent de trouver des traductions vers les langues minorisées par des traducteurs professionnels ou avec une formation linguistique. D’après Levý, le processus de traduction comprend trois phases : la compréhension du patron, l’interprétation du patron et la reformulation du patron. Dans le cas des langues qui se ressemblent, tel que le castillan et le fala, ce processus implique un travail plus facile pour le traducteur, cependant, ces deux langues ne permettent pas une traduction automatique. La traduction du Petit Prince d’Exupéry a été récemment faite, un an plus tard, le Nouveau Testament et en 2016 on attend d’autres traductions. Les traducteurs de cette langue rencontrent des problèmes spécifiques qui n’existent pas dans le processus de traduction des langues avec une tradition écrite considérable, toutefois, la traduction reste une activité au libre choix, où le traducteur choisit parmi plusieurs possibilités, comme le décrit Levý. Mots clés : le Fala, langue minorisée, standard, activité optionnelle, reformulation du patron.

[Resumen extraído de Teseo. Base de datos de tesis doctorales]

El objeto de la presente tesis es la descripción sociolingüística de la fala del valle de Jálama o val de Xálima, un enclave lingüístico en el noroeste de Cáceres en el que se emplean tres variedades adscritas al sistema lingüístico gallegoportugués (lagarteiro, mañego y valverdeiro) que conviven con el castellano en un contexto de bilingüismo diglósico. Para ello, se adopta la triangulación metodológica y de datos, que combina la prueba de disponibilidad léxica en su modalidad oral, un cuestionario de usos, creencias y actitudes y la captación del paisaje lingüístico del valle.

El primer capítulo de la tesis se dedica a contextualizar la fala desde un punto de vista geográfico, histórico y demográfico y a llevar a cabo una revisión de los estudios previos y de las cuestiones que giran en torno a su origen y filiación lingüística dentro de la familia galaicoportuguesa, así como de otros aspectos sociolingüísticos relacionados con el uso, la normativización y las medidas de protección lingüística.

En el análisis cuantitativo y cualitativo del léxico se examina el impacto de diferentes variables sociales, como la edad, el sexo y el contacto con la norma, en la productividad y selección del léxico. Asimismo, se exploran las manifestaciones metalingüísticas de los hablantes y la variación intralectal y extralectal observada en el léxico disponible.

La investigación también analiza las actitudes y creencias de los hablantes hacia la fala y el castellano, los patrones de uso en diversos contextos, las percepciones sobre el futuro de las variedades y su prestigio dentro de la comunidad. El estudio del paisaje lingüístico complementa estos análisis, erigiéndose como herramienta indirecta para evaluar las actitudes en espacios sociolingüísticamente complejos.

Finalmente, la tesis incluye un diccionario de léxico disponible, organizado tanto alfabéticamente como por índice de disponibilidad, a través del cual se ofrece una detallada descripción del léxico de la fala en los campos nocionales seleccionados. Este trabajo no solo contribuye a la documentación y descripción de la fala en diferentes niveles lingüísticos, sino que también aporta una comprensión profunda de las dinámicas sociolingüísticas de la comunidad.

Presentación del número monográfico sobre la fala de Xálima de la revista Limite.

[Resumen extraído de la fuente original]

Al noroeste de Extremadura y marcando frontera política con Portugal, se encuentran "Us Tres Lugaris": San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno, tres enclaves lingüísticos que comparten un habla o fala tradicional de raíces galaico-portuguesas, que se diferencia de las variedades usadas en su entorno geográfico más inmediato. Su relevancia lingüística ha quedado patente en los debates provocados por los distintos estudios realizados en torno a su origen y clasificación, principalmente desarrollados en el ámbito filológico-académico. Este hecho contrasta con la desatención histórica prestada por las instituciones al valor sociolingüístico y cultural de esta lengua, que ha sobrevivido al paso del tiempo transmitiéndose exclusivamente de manera oral y familiar. Es por esto que actualmente han dado comienzo una serie de iniciativas y proyectos destinados a conservar e incentivar el uso de la fala, y sobre todo, a darle una mayor visibilidad y reconocimiento tanto dentro como fuera de Extremadura.

[Resumen extraído de Teseo. Base de datos de tesis doctorales]

El trabajo está esencialmente constituido por una recopilación de léxico en los mencionados municipios de la provincia de Ourense. La obra se divide en las siguientes partes: Objetivo del trabajo, Características de los dos concejos estudiados, Metodología seguida, Gramática, Léxico y Literatura popular. El léxico, que constituye lo fundamental del trabajo, abarca desde la página 143 a la 1347 (1204 páginas de léxico popular). La recogida es exhaustiva y en ella tienen entrada todas las variantes empleadas por los hablantes de cada una de las 40 localidades. Las entradas y los ejemplos reflejan fielmente el habla local. La sección de Literatura popular (pp. 1351-1572) ofrece textos de todo tipo, algunos de especial importancia.