Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

[Resumen extraído de la fuente original]

Esti trabayu presenta una revision de los fechos historicos que tuvieron mayor relevancia y que permiten comprender meyor la situacion sociollinguistica actual del asturlleones en territoriu portugues. Analizarase tamien, con especial procuru, l’impactu que la proclamacion del mirandes como llingua oficial de la Republica Portuguesa tuvo na situacion sociollinguistica del idioma. Pallabres clave: Llinguistica, sociollinguistica, astur, mirandes, Historia de la Llingua.

This paper presents a review of the historical facts which were most relevant or that better allows us to understand the current sociolinguistic situation of the Astur-Leonese language in Portuguese territory. On the other hand, we will analyse with particular detail the impact which the proclamation of Mirandese as an official language of the Portuguese Republic had in the sociolinguistic situation of the language. Key words: Linguistics. sociolinguistics, asturian, mirandese, History of the language.

[Resumen extraído de la fuente original]

La mal llamada “alfarería femenina”, en Pereruela de Sayago y otras localidades ibéricas, esconde una realidad comprobable empírica y documentalmente: la división sexual del trabajo en un desempeño de carácter doméstico, muy ligado a las necesidades de subsistencia, que raramente se ejercía con exclusividad y que se prestaba a que hombres y mujeres, en circunstancias socioeconómicas más o menos coyunturales, ejercieran la manufactura de las piezas en el torno. Por otra parte, no hay razones para relacionar un tipo de torno determinado, “la rueda baja”, con el ejercicio femenino de la alfarería. Se propone, por lo tanto, un replanteamiento terminológico y una más precisa contextualización temporal, espacial y cultural, que permita conocer mejor el fenómeno. Palabras clave: alfarería; torno bajo; arriería; rol de género.

The badly named “female pottery”, in Pereruela de Sayago and other Iberian locations, hides an empirically and documentally verifiable reality: the sexual division of labor in a domestic performance, closely linked to subsistence needs, which was rarely exercised with exclusivity and that lent to men and women, in socio-economic circumstances more or less circumstantial, to exercise the manufacture of the parts in the lathe. On the other hand, there is no reason to relate a certain type of lathe, “the low wheel”, to the female exercise of pottery. Therefore, a terminological rethinking and a more precise temporal, spatial and cultural contextualization is proposed, in order to better understand the phenomenon. Key words: pottery; low wheel; mule drivers; gender role.

ÍNDICE: 1. INTRODUÇÃO ||  2. A BARRA || 3. OBSTÁCULOS NATURAIS E HUMANOS À NAVEGAÇÃO | 3.1. As pesqueiras | 3.2. Canais ou caneiros || 4. OS PERCURSOS || 5. AS BARCAS DE PASSAGEM || 6. OS BARCOS DO DOURO || 7. A FECHAR || 8. APÊNDICE DOCUMENTAL

 [Resumo extraido da fonte] 

Depois dos "Corais Geresianos", recolhidos nas aldeias comunitárias da Serra dos Gerês em 1952 e 1956m e publicados no Boletim Douro Litoral (n.º III-IV, 8.ª série - 1957), novos subsídios para o Cancioneiro Raiano aqui ficam arquivados, extraídos de uma recolha que efectuámos  em Terras de Mrianda, em Setembro de 1957. No Colóquio de Estudos Etnográficos "Dr. José Leite de Vasconcelos", levado a efeito nesta cidade em Junho do ano pretérito, por feliz iniciativa da Junta da Província do Douro Litoral, fizemos a seguinte afirmação: "Se queremos salvar o nosso folvlore musical, submetamos, quanto antes, a uma fiscalização  rigorosa os Ranchos existentes que tenham a pretensão de se intitular folclóricos e arranjeos verba -e nem tanta será necessária- para a recolha do que ainda possuímos e está em iminente risco de desaparecer, anes de ser arquivado no Cancioneiro Musical do País". Decorrido quade um ano após a realização do Colóquito, justifica-se a transcrição deste grito de alarme, pois ele continua a ter a mesma oportunidade: ainda não foi possível obter verba para recolhas e o folclore abastardado vai-se propagando laventàvelmente, em prejuízio da verdade etnográfica... Os coros populares arcaicos que agora se publicam e foram recolhidos sem qualquer auxílio de ordem maerial, ficarão, no entanto, a afirmar uma vez mais a riqueza do nosso ignorado folclore. Que os Grupos da especialidade -os poucos que trabalham com honestidade- atentem neles e os propaguem como merecem.

[Resumo proveniente da fonte]

O projecto Corpus Dialectal para o Estudo da Sintaxe (CORDIAL-SIN) investiga a variação sintáctica dialectal do português europeu, usando uma metodologia de constituição/exploração de um corpus anotado. 

INDICE: CONSIDERAÇÕES GERAIS SOBRE AS DANÇAS || DANÇAS DE MONCORVO | 1. Dança dos pretos (Moncorvo) | Os figurantes | A indumentária | A música | Os passos da danças | 2. Dança dos pretos (Caviçais) | 3. Danças das fitas (Moncorvo - 1930 e 1964) | Os personagens | Vestimentas | Música | A dança | Encadeado | Estrobilho  | Chafariz pequeno | Novo estrobilho | Chafariz grande | 4. Dança das fitas em Moncorvo em 1964 | 5. Dança satírica do felgar (Moncorvo) | Ensaios | Organização do grupo: vestimenta e saída à volta pelo povo | A dança | Conclusões || II. DANÇAS MIRANDESAS | Bailados paralelos | 1. O Galandum | Intrumentos musicais | A música | A letra | A dança | Algumas considerações | Conclusões | 2. O pingacho | Instrumentos musicais | A música | A letra | A dança | Algumas considerações | Conclusões | 3. Ligas berdes ou habas berdes | 4. O manganão ││ 5. O redondo | 6. As geriboilas, bailados repasseados de Terra de Miranda | A dança | Trespasse ou cruzamento | Cruzamento o trespasse ao invés | Letra | A música | 7. Solidana | 8. Verde Gaio | 9. Para namorar, morena | 10. Fui-me a confessar | 11. Maripum | 12. Balentim, trás, trás! | 13. Madre abadessa | Danças a dois | 14. Fraile cornudo  | 15. Mira-me, Miguel! || CONCLUSÕES

ÍNDICE: Portada. Unas palabras para el lector │ Caura, ciudad vetona en la Lusitania │ Notas │ Cauria, fortaleza romana │ Notas │ Coria, cristiana y visigoda │ Notas │ Medina Cauria, joya musulmana │ Notas │ Guerras de moros y cristianos │ Notas │ Coria, rescatada y respuesta su silla apostólica │ Notas │ Apéndice A │ Apéndice B │ Apéndice C │ Apéndice D │ Apéndice E │ Bibliografía

ÍNDICE: Ofrenda ││ Dedicatoria ││ Nota previa ││ PRIMERA PARTE. Preliminares de la Reconquista │ I. Importancia estratégica de Coria │ II. Castillos y fortalezas de la Transierra │ III. Panorama serrano a principios del siglo XII │ IV. Somero estudio de la Extremadura leonesa │ V. Tanteos y razzias en tierra de moros │ VI. Conquista de Coria por Alfonso VII el Emperador │ VII. Apaciguamiento de Coria y nuevos hechos de armas │ VIII. Pelean moros y cristianos en el territorio del Garb │ IX. Muere el Emperador y le suceden sus hijos Sancho y Fernando ││ SEGUNDA PARTE. La Reconquista │ I. Intervienen las Órdenes militares │ II. Campaña realiada por Fernando II en 1166 │ III. Ek rey de León acude al auxilio de Badajoz │ IV. Correrías por tierras de Coria y Cáceres │ V. Alfonso IX ocupa el solio de León y prosigue la Reconquista │ VI. Fundación de Plasencia y campaña de Alfonso VIII │ VII. Las discordias entre los reyes cristianos retrasan los resultados de la Cruzada │ VIII. Alfonso IX de León se apodera definitivamente de Cáceres │ IX. Termina la Reconquista de la Alta Extremadura ││ APÉNDICES │ I. Baluartes fronterizos en tierra lusitana │ II. Cerco de Coria por Alfonso VII el Emperador │ III. Carta que señala las donaciones hechas a la santa iglesia de Coria por Alfonso  VII el Emperador │ IV. Fernando II de León dona a la iglesia de Santiago de Compostela el señorío de Coria │ V. Bula del papa Alejandro III │ VI. El 10 de julio del año 1168, Fernando II de León cambia a la iglesia de Santaigo la ciudad de Coria por la villa de Cutis y cinco iglesias más │ VII. El rey de León Fernando II hace fonación a los templarios del señorío de Coria, en 1168 │ VIII. Fernando II de León hace donación del Castillo de Al-mofrag a la orden de Santiago, en 1171 │ IX. El rey Fernando II de León confirm algunos privilegios al obispo de Coria don Arnaldo │ X. Fernando II hace donación a su dilecto amigo don Armengol, conde de Urgel, del castillo de Amenara (Almenarella) y el de Santa Cruz │ XI. El rey Fernando II dona a la iglesia de Santiago de Compostela y a su arzobispo on Pedro III, la heredad de la Atalaya de Pelayo Vellido, en el obispado de Coria, 1183 │ XII. Fernando II de León confirma a don Arnaldo, obispo de Coria, todos los privilegios dados por su padre el Emperador │ XIII. Fernando II dona el castillo de Trevejo a la orden del Hospital de San Juan de Jerusalén y a su prior don Pedro de Arias, en 1184 │ XIV. Bula del papa Lucio III │ XV. Bula del papa Urbano III │ XVI. División y amojonamiento efectuado en Galisteo en 1 de enero de 1221, entre los concejos de Palomero y Granadilla │ XVII. Alfonso IX confirma la concesión de la Atalaya de Pelayo Vellido, en término de Coria, a la iglesia de Santiago y al arzobispos don Pedro III, Hecha por su padre Fernando II en el año 1188 │ XVIII. Alfonso VIII hace donación a la orden de Trujillo de varias villas y castillos, en el año 1195 │ XIX. Alfonso IX da a la orden de Santiago e castillo de Palomero, estando en Medina del Campo, el 19 de marzo del año 1199 │ XX. Alfonso IX permuta el castillo de San Pedro de Taraze por el de Milana con el maestre de la Orden del Temple, en 1203 │ XXI. Conquista de Alcántara por Alfonso IX │ XXII. El rey de León hace donación de Alcántara a la Orden de Calatrava, en el año 1217 │ XXIII. El maestre de Calatrava y su orden ceden la villa de Alcántara al maestre de San Julián del Pereiro, año 1218 │ XXIV. Las órdenes militares del Temple y de Alcántara celebran una concordia sobre Santibáñez, el Portezuelo y Milana, año 1220 │ XXV. La iglesia de Coria y la Orden de Alcántara celebran un convenio en el año 1226, sobre Milana y Moraleja │ XXVI. Deslinde terminal de Santibáñez de Mascoras, en 1227 │ XXVII. Regia confirmatio privilegii per quos conceditur Cauriae populatoribus de Salvaleón et ejus termini dividentur │ XVIII. Donacion de Montánchez a la Orden de Santiago, año 1230 │ XXIX. El obispo de Coria y su iglesia celebran la primera concordia con el maestre de la Orden de Alcántara y sus freires, en el año 1231 │ XXX. Delinde entre Voria y Alcántara, según escritura de 1234 │ XXXI. Fuero de Coria