Multidisciplinary bibliography of the Portugal-Spain border

[Sinopsis reproducida de BILEGA]

Caracterízanse de maneira xeral os principios e métodos de estudo da toponimia postos en práctica ou programados por frei Martín Sarmiento (1695-1772), para logo examinar a hipótese etimolóxica que propuxo para o topónimo galego A Mezquita(OU), nome de diversos lugares e parroquias e dun concello ourensán. Mentres que o frade apunta no Onomástico Etimológico de la Lengua Gallega [ed. de José Luis Pensado] que a orixe se pode deber á planta mezquita, o autor da comunicación contradí esta hipótese e xulga que o topónimo, cando menos no tocante á parroquia San Pedro da Mezquita (A Merca, OU), deriva do arabismo mezquita«oratorio» [Adaptación do libro de resumos do congreso].

Reproduce una pequeña historieta en la que se se "satiriza" las formas de expresión mirandesas.

ÍNDICE: Lo que hemos olvidado | Introducción | Mapa de Sayago | Las tres hermanas | Almeida de Sayago y sus círculos mágicos | a) Menhir en los Cuadrazales | b) El Bostal y Piedra Hincada | c) La Peña de la Mujer | d) Los dólmenes y algo más | e) El Casal de las Mozas | f) La ermita de Gracia | g) La cueva de los Moros y su entorno | La festividad de San Roque | Otra perspectiva | No olvidemos || Puntualizaciones a seguir | Villamor de la Landre | Ermita de Mediavilla, la hermana menor || Fariza | Nuestra Señora del Castillo || Muga de Sayago | A pesar de todo, pocos recuerdos | El origen del nombre | Ayer y hoy de un costumbrismo | ¿Ha sido el tiempo? | Fernandiel || Peñausande y Luelmo. Tesos santos sin santos || Peñausande | Un teso cónico | Pasadizos secretos y moros | El gran fuego || Peñausande y Santiz | A palos por un desconocido | Santos y nada más || Luelmo | Sin leyenda, pero con ermita || Recuerdos serpentarios || Sogo | El origen de su nombre | La viga || La Tuda | No fueron ellos | La Casa de la Sierpe || Carbellino | La sombra inmortal de la Cruz de Burbujos || Pereruela del Sayago | Piedras, muchas piedras | La Peña de la Palla | La Peña del Cuarterón | Un cerro donde siempre hubo espadas | Los Hociles | El Salto del Ladrón | Otros lugares || Arcillo | Origen de la patrona de Pereruela || Bibliografía | Inédita | Editada || Índice onomástico de autores || Índice de fotografías || Índice de croquis y dibujos || Índice de documentos || Índice de mapas || Índice de pueblos

[Resumen extraído de Teseo. Base de datos de tesis doctorales]

La tesis se propone entender los rasgos y claves arquitectónicas que permiten definir un paisaje rural construido (cultivado y edificado) en un territorio marcado por tradiciones ancestrales como es la Comarca de Sáyago en la provincia de Zamora. Para ello se estudian los elementos relevantes en las escalas comarcales, municipales, urbanas y de la arquitectura edificatoria. Se han buscado factores históricos, antropológicos y geográficos como recursos explicativos a las formas analizadas, aunque la tesis recurre al dibujo como vehículo central del análisis y de la expresión de los resultados y es este aspecto el que marca una mayor distinción con aproximaciones desde otras disciplinas afines al problema como la geografía y la antropología.

[Resumen extraído de la fuente original]

Antes de explicar cuáles son las características de un estudio etnológico como el que ahora presentamos, quizás convenga definir lo que no pretende ser este trabajo. El hipotético lector no se encuentra ante una investigación histórica, ni geográfica, ni económica, ni zootécnica. Evidentemente, se utilizan aportaciones de todas estas disciplinas, siempre que son útiles para la etnología, pero el resultado final tiene relación sólo en parte con los intereses de aquéllas. No obstante, una de dichas disciplinas, la historia, pese a estar integrada en el estudio, hubiéramos deseado que tuviera aún una mayor presencia, ya que consideramos que la investigación histórica es imprescindible para obtener una visión integral de las culturas. Sin embargo, el factor tiempo -el de la realización del trabajo, no el de la historia- nos han impedido realizar dicho acercamiento directamente desde los archivos, limitándonos, por tanto, al análisis de la información bibliográfica de la forma más completa posible.

Una vez definido -por negación- el carácter de la investigación realizada, vamos a ver de forma concreta en qué ha consistido. La intención del estudio ha sido analizar las principales manifestaciones conductuales y prácticas de la cultura ganadera y pastoril en Tierra de Sayago. Sería discutible valorar lo que es o no principal o fundamental en una parcela de determinada cultura -si es que, a su vez, es posible parcelar una cultura- pero con el uso de este término lo único que pretendemos es indicar que no nos hemos propuesto realizar un estudio exhaustivo de todos lo elementos documentables de la conducta y las técnicas de trabajo. Por otra parte, cuando hablamos de "cultura ganadera y pastoril sayaguesa" lo hacemos desde una perspectiva etnológica que permite definir determinados rasgos del comportamiento y la vida material que caracterizan unas estrategias de producción y unas relaciones sociales determinantes en la existencia diaria de los pobladores de Sayago. Esto no impide, por otra parte, que buena parte de esos rasgos sean compartidos con espacios geográficos vecinos e, incluso, alejados. 

ÍNDICE: PRIMERA PARTE: Condicionantes geográficos y desarrollo histórico de la ganadería en Sayago || Capítulo 1º. El medio físico | Capítulo 2º. La Edad Antigua: comunitarismo y pastoreo entre los pueblos del Duero Medio | Capítulo 3º. Campesinado, ganadería y organizacion del terrazgo durante la Edad Media | Capítulo 4º. La economía agropastoril de Sayago en la Edad Moderna | Capítulo 5º. Transformación en la economía agropastoril de Sayago durante el siglo XIX y primeras décadas del XX | Capítulo 6º. La economía agropastoril de Sayago entre 1940 y 1970 | Capítulo 7º. Orientación actual de la explotaciones ganaderas en Sayago. El ejemplo de Bermillo y sus pueblos anejos.|| SEGUNDA PARTE: Ganadería, pastoreo y comunalismo en Sayago | Capítulo 1º. El ganado | Capítulo 2º. Sistemas de organizaciñon y explotación de los recursos comunales y particulares en la alimentación del ganado | Capítulo 3º. El ganado lanar | CAPÍTULO 4º. El ganado cabrío | Capítulo 5º. El ganado vacuno | Capítulo 6º. El cerdo y la matanza | Capítulo 7º. Ganado asnal, mular y caballar | Capítulo 8º. Otras especies animales | Capítulo 9º. Ferias y mercado | Capítulo 10º. El ganado en fiestas y cofradías || CONCLUSIONES || NOTAS || BIBLIOGRAFÍA

[Sinopsis extraída de la página web de Bermillo de Sayago]

El objetivo de este trabajo es mostrar a grandes rasgos la historia, arte y monumentos más relevantes de la comarca. Parece imprescindible hacerla asequible a la mayoría, por lo que, en lo posible, se han reducido al máximo los tecnicismos.

Indudablemente, la historia es pequeña porque pequeño es el territorio y necesariamente hay que referirse a entidades mayores, etnias, provincias… entre las que ha constituido un territorio límite, objeto, por ello, de una serie continuada de sobresaltos a los que no es ajena ni siquiera en la actualidad.

La escasez de datos contrastados por trabajos de campo impide una inmersión de plena garantía en el conocimiento de los avatares históricos, alejada la comarca de los centros de influencia y de decisión, olvidada por los tratadistas y especialistas, despreciada casi siempre y apreciada sólo en aquellos casos en que se pasó a considerar interesante su explotación humana y/o económica, hecho lamentable y frecuente.

Los materiales arqueológicos en los que se ha basado este trabajo para el estudio de la prehistoria y época romana han aparecido, de manera accidental, en la realización de las labores agrícolas con anterioridad a los años 80 algunos y el resto en tierras portuguesas.

Es, por tanto, un material descontextualizado y el recuerdo de su hallazgo dudoso en bastantes de los casos. Su conservación se ha debido en ocasiones a su llamativo aspecto y en otras a las creencias ancestrales, por su morfología, de tener algo «raro», de poseer «propiedades» o conferírseles algún poder de tipo mágico.

En cuanto al arte, casi siempre popular, hemos de significar y apreciar que, a pesar de la penuria material, nos hemos encontrado con una variada riqueza artística. Casi en su totalidad, arquitectura, escultura, y pintura se relaciona con el culto, con la Iglesia, exponente claro de los sentimientos cristianos que impregnaron a los sayagueses a través de los siglos. Diseñadas y fundidas con el entorno pétreo con el fin de no distorsionarlo, salvo las modificaciones y arreglos realizados en las últimas décadas que, en muchos casos, no han cumplido esa normativa.

Las obras civiles más significativas se reducen a edificaciones de carácter comunitario, casas consistoriales, puentes, fuentes y casas de cultura o de servicios en las localidades más importantes.

Esperamos que este breve repaso por la historia y arte de Sayago sirvan para que, a quien lo leyere, le entre la curiosidad de conocer unas tierrras humildes en apariencia y ricas en paisajes, costumbres y ”humanidad”.

ÍNDICE: El espacio natural sayagués | La Prehistoria en Sayago | Roma y Sayago | Los árabes y la Reconquista | El arte románico | El arte gótico en Sayago | La Edad Moderna en Sayago | La Edad Contemporánea en Sayago | Bibliografía | Notas.