Multidisciplinary bibliography of the Portugal-Spain border

[Resumo proveniente da fonte]

Entre os materiais arqueológicos que se encontram guardados no Museu Francisco Tavares Proença Júnior está um diversificado conjunto artefactual proveniente do castelo de Castelo Branco. Além do espólio recuperado nas escavações ocorridas entre 1979 e 1984, existem também algumas peças que integravam a colecção arqueológica que esteve na origem do actual museu. Entre estes objectos destacam-se, pela sua qualidade e diversidade, os elementos de uso pessoal, por vezes de carácter religioso, que são um relexo das vivências quotidianas das comunidades que aqui se ixaram ao longo dos períodos medieval e moderno. Palavras-Chave: Elementos de vestuário e de adorno; Objectos religiosos e funerários.

The archaeological collection of the Museu Francisco Tavares Proença Júnior (Castelo Branco, Portugal) includes an assemblage coming from the city’s castle. Besides objects recovered in the archaeological digs that took place from 1979 to 1984, there are several pieces from the archaeological collection which gave rise to the museum. Among these objects, personal elements (some of them with religious signiicance) stand out for their quality and variety. Those objects are a relex of the everyday life of the human communities that lived there in the Medieval and Early Modern periods. Keywords: Clothing elements and ornaments; Religious and funerary items.

[Resumo extraido da fonte]

Este é o primeiro de um conjunto de artigos, a publicar no Arquivo de Beja, sobre os oficios tradicionais expostos no Museo Etnográfico de Serpa, retirados do trabalho de fim de curso "Objetos de vida - O Museo Etnográfico de Serpa", na área da Sociologia. 

O Museo, enquanto espaço delimitador da temática, consente um paradoxo: fecha, resguarda os objetos, mas faz o desafio à saida para junto dos homens que os criaram; permite a imobilidade, mas retém o movimento do trabalho; expõe a objetividade do visual, do manifesto, mas recorda a subjetividade da vida e dos sentimentos, daqueles que lhes estiveram afectivamente próximos. O desafio maior é não consentir a contradição, elevando o objecto a símbolo de vida. 

Objectos de vida é um percurso. Um percurso entre o objecto exposto e o homem que o criou. Assim, surgem as "histórias de vida" dos artesãos como forma de valorizar nos objectos produzidos não a dua função, mas o homem que os produziu e lhes deu forma. O artesão é o protagonista, no seu contexto social, com um conjunto de competências ligadas ao seu espaço sócio-cultural, elemento mediador entre a terra e o homem. "O artesanato materializa os valores e revela a maneira de viver, pensar e agir de um povo (ou de um seu segmento). Constituindo parte do seu património etnográfico, cada objecto produzido é, numa abordagem individualizada, o reflexo de um conjunto de sentimentos particulares que lhes conferem as especifidades que os distinguem".

[Resumo extraído da fonte]

A vitalidade actual dos estudos mirandeses é o mais visível resultado das iniciativas de António Maria Mourinho, que em mais de 50 anos de canseiras nunca esmoreceu no desejo de manter viva e de divulgar a cultura mirandesa pelas sete partidas do mundo. Por isso, a realização de um colóquio sobre o estado e o futuro dos estudos mirandeses não poderia deixar de ser uma homenagear à sua memória. Como a acção do homern é mais importante que a homenagem, esboça-se aqui um breve perfil biográfico que pretende realçar os traços mais marcantes da sua acção cultural e enquadrar a sua bibliografia, que se apresenta no final.

[Resumen extraído de la fuente original]

Es muy corriente que cuando se trata de la ciudad en que se establecieron los lusitanos de Viriato (o los soldados romanos que contra él combatieron, como algunos pretenden) se hable de la Valentia que fundó Juno Bruto. Pero, al examinar los textos en los que los autores se basan para estudiar el hecho, se observa que en ninguno de ellos se dice, ni se supone, que Bruto, ni tampoco Cepión fundaran ninguna población, sino que la entregaron. Así, Apiano dice que "les concedió (a los lusitanos) tierras suficientes para que la necesidad no les impulsase al bandidaje". Diodoro, que Cepión "les concedió tierras y una ciudad donde establecerse". Finalmente, Livio, que Junio Bruto "les dio tierras y una ciudad que se llamó Valentia". Parece, pues, evidente, que la ciudad no se fundó, sino que ya existía (un castro celta, vetón, acaso lusitano) y que lo único que se hizo fue bautizarla con un nuevo nombre. 

Si hubiera habido fundación, la población hubiera tenido la estructura propia de la ciudad romana y en ella habría que buscar foro, cardo, decumano. Pero si, de acuerdo con lo que dicen los textos clásicos, la población ya existía, sería inútil buscar esos elementos, que no eran propios de una población indígena. Conocida es, por otra parte, la polémica que, desde siglos atrás, está planteada sobre cuál será la Valentia a que el texto de Livio se refiere. Y creo que también es conocido por los lectores de este Boletín mi convicción de que lo más lógico es deducir que se trata de la actual Valencia de Alcántara, en la provincia de Cáceres, opinión que ya he desarrollado en otros trabajos, por lo que no voy a repetirla ahora. 

Pero sí voy a hacer una exposición de los restos de las varias obras públicas romanas que existen en la citada villa y sus alrededores. O presuntamente romanas, que para todo hay opiniones y ya de antiguo es sabido que si alguna ara u otro resto de esa época se encontraba es que había sido trasladado desde los más diversos lugares, puesto que allí no podía haber nada romano. Paradigma de ello es el ara de Iovi Solutorio, "llevada" hasta su emplazamiento desde los más variados y lejanos lugares, según los autores que sobre ella han tratado. Entre estos restos, hablaremos del acueducto, de dos fuentes, de una calzada, de dos puentes. Obras que el transcurso del tiempo y el desarrollo de la civilización fueron haciendo necesarias para la vida de la zona y que, en mi opinión, son determinantes para acreditar la existencia de una población en época romana.

[Resumen extraído de la fuente original]

Este artículo examina una propuesta según la cual la expansión del dialecto leonés y de sus variedades internas constituye un reflejo aproximado de las antiguas fronteras diocesanas de la península ibérica. El objetivo es observar en qué medida las isoglosas lingüísticas se ajustan con mayor fidelidad a las fronteras eclesiásticas que a las civiles, ya sean las del antiguo reino de León o las de la actual división provincial. El examen comparado de ambos límites revela, en efecto, correspondencias que apuntan al papel determinante de las viejas diócesis en la configuración lingüística del territorio. Palabras clave: dialectología española, leonés, dominio lingüístico, frontera lingüística, isoglosa, límite eclesiástico, diócesis.

This paper tests a proposal according to which the expansion of the Leonese dialect and its internal varieties approximately abides by the old diocesan boundaries of the Iberian peninsula. The aim is to examine to what extent linguistic isoglosses more accurately mirror the ecclesiastical boundaries as opposed to the civil ones, whether it be those of the old Kingdom of Leon or of the contemporary provincial division. The compared exam of both boundaries reveals, indeed, correspondences pointing to the key role of the old dioceses in the configuration of the Iberian linguistic landscape. Keywords: Spanish dialectology, Leonese, linguistic domain, linguistic boundary, isogloss, ecclesiastical boundary, diocese.

[Resumen extraído de la fuente original]

El presente artículo pretende contribuir al conocimiento de la familia de las orquídeas (Orchidaceae) de la flora extremeña en la zona noroeste de la provincia de Cáceres. Tras distintas campañas de campo, guiadas por una pertinente revisión bibliográfica, se amplía tanto el número de especies citadas para la zona como el área de distribución de las mismas en el contexto regional. Los datos se expresan siguiendo la cuadrícula UTM de 10x10, habitual en este tipo de trabajos.

The present article tries to contribute to the knowledge of the family of the orchids species (Orchidaceae) of the flora of Extremadura in the northwest zone of the province of Cáceres. After different campaigns from field, guided by a pertinent bibliographical revision, so much is extended the number of species mentioned for the zone like the area of distribution of the same ones in the regional context. The data are expressed following grid UTM of 10x10, habitual in this type of works.

Cet article prétend contribuer à la connaissance de la famille des orchidées de la flore d’Estrémadure dans la région norouest de la province de Cáceres. Après plusieurs campagnes, pertinemment dirigées par une révision bibliographique, le nombre d’espèces citées pour la région et la zone de distribution de ces dernières ont augmenté. Les données sont exprimées en UTM 10x10, habituel dans ce genre de travaux.

Se presenta la distribución geográfica que manifiestan en el ALEA sesenta y seis términos de procedencia occidental. La autora agrupa las vocen en las conclusiones en varios apartados en atención a su origen: voces comunes a todo el occidente peninsular, portuguesismos, términos comunes al castellano y al portugués, y arcaísmos.

[Resumen extraído de la fuente original]

Este texto constitui uma proposta de história social da origem do subdialecto português da Beira Baixa e Alto Alentejo que procura compreender especiicidades suas – timbre de vogais, toponímia e regionalismos – através da análise de factos políticos, religiosos, militares, genealógicos e demográicos, mas também linguísticos, que se observaram no Alto Tejo português e em regiões do sul de França, principalmente nos séculos XII e XIII. Nesta proposta identiica-se com alguma segurança a origem dos (re)povoadores da região subdialectal, a língua por eles falada, as causas da sua partida, o percurso eventualmente percorrido entre os dois territórios e os vestígios dessa sua origem na toponímia e em regionalismos contemporâneos, do Alto Tejo. É com base nestes factos que parece ser aceitável relacionar o timbre próprio de vogais do subdialecto com os povoadores occitanos do início do século XIII. Palavras-chave: Dialetologia, língua portuguesa, língua occitana, século XIII, toponímia, Portugal, Beira Baixa, Alto Alentejo, Açafa, cruzadas, França, cátaros, Toulouse, Provença, Borgonha.

This text is a proposal for a social history of the origin of the Portuguese subdialect spoken in Beira Baixa and Alto Alentejo (Upper Tagus). It tries to understand its characteristics - timbre of vowels, toponymy and regionalisms - through the analysis of political, religious, military, demographic and genealogical facts, but also linguistic ones, which occurred in the Portuguese Upper Tagus and in southern regions of France, mainly in the twelfth and thirteenth centuries. This study identiies with some certainty the origin of the (re)settlers in the subdialectal region, the language they spoke, the causes of their migration, the route they may have traveled between the two territories and traces of their language of origin in current toponymy and regionalisms. Based on these facts it seems acceptable to relate the timbre of vowels of the subdialect with the Occitan settlers of the early thirteenth century. Key words: Dialectology, Portuguese language, Occitan language, 13th century, toponymy, Portugal, Beira Baixa, Alto Alentejo, Açafa, crusades, France, cathars, Toulouse, Provence, Burgundy.

Il s’agit ici de fonder une proposition d’histoire sociale, d’après laquelle des faits d’ordre politique, religieux, militaire, généalogique et démographique auraient déclenché dans une petite région du Portugal plusieurs phénomènes linguistiques y circonscrits, dont notamment un système phonétique unique pour ce qui est des voyelles, l’existence d’une toponymie très particulière, ainsi que plusieurs termes lexicaux bien spéciiques. Du coup, on réussirait à établir des liens très étroits entre des faits ayant eu lieu au xiiie siècle dans des régions méridionales de l’actuel hexagone français et dans la région du Haut-Tage portugais. Au sujet des colons du Haut-Tage portugais du xiiie siècle, on réussit à établir avec bien des probabilités les traits principaux concernant leur identité, leur région de provenance, le chemin qu’ils auraient parcouru, ainsi que l’époque où tout cela aurait eu lieu. Ce qui aurait déclenché la fuite de ces gens-là — la persécution dont ils se seraient sentis la cible — ne serait pas non plus trop dificile à exploiter. Ce texte présente l’explicitation de l’ensemble de ces données, ce qui serait somme toute à l’origine de tant d’analogies existant entre le sous-dialecte portugais du Haut-Tage (l’occitagean) et l’occitan. Mots-clés: Dialectologie, langue portugaise, langue occitane, XIIIème siècle, toponymie, Portugal, Beira-Baixa, Haut Alentejo, Açafa, croisades, France, cathares, Toulouse, Provence, Bourgogne. 

[Resumo proveniente da fonte]

Apresentam-se os resultados da aplicação de ferramentas SIG à análise da distribuição espacial de três diferentes tipos de sítios arqueológicos balizáveis na Pré-História Recente (sítios de habitat, sepulturas e grafismos rupestres) e destes com o respectivo território e recursos. O território em apreço (Fratel) está compartimentado em termos morfológicos e tem dimensão compatível com a auto-suficiência alimentar de um grupo humano permanente. Postulou-se considerá-lo como um sistema fechado, em relação às actividades de subsistência diária, não ignorando os intercâmbios culturais, sociais, comerciais, ou outros, que terão existido entre a população daquele território e as de territórios envolventes, com as quais partilhariam padrões culturais idênticos, como a cultura material evidencia. Não se pretende explicar qualquer mudança cultural, pese embora o largo espectro cronológico, de pelo menos dois milénios (4º e 3º a. C.) a que se reportam os sítios em questão, mas focar a atenção num quadro vivencial de estabilidade. Procura-se comparar essa ocupação antiga do território com a rede de povoamento actual. Palavras-chave: Análise espacial, SIG, Pré-História Recente, Vila Velha de Ródão.

This study presents the results of the use of GIS tools in the analysis of the spatial distribution of three different types of archaeological sites from the Later Prehistory (settlements, graves and rock art) and the corresponding territory and resources of each one. The territory in analysis (Fratel) is morphologically divided and has a compatible dimension with a self-sufficiency economy of a permanent human group. It was assumed as a closed system, in relation to daily subsistence activities, while not ignoring the cultural, social, and commercial exchanges, or others, which may have existed between the communities of that area and the ones from the surrounding territories. The material culture reveals that they would share identical cultural patterns. It is not intended to explain any cultural change, albeit the importance of the broad chronological scope of at least two millennia (4th and 3rd B.C.) to which these sites belong. The purpose is to focus on the framework of living stability. This ancient occupation of the territory is also compared with the current settlement network Key-words: Spatial analysis, GIS, Later Prehistory, Vila Velha de Ródão.