Multidisciplinary bibliography of the Portugal-Spain border

[Resumo extraído da fonte]

Este estudo foi realizado no início de 1974 e incidiu sobre o Nordeste alentejano, correpondendo, grosso modo, ao distrito de Portalegre. Nesta região, de características físicas e humanas bem contrastadas, realizam-se importantes movimentos migratórios de carácter temporário, envolvendo alguns milhares de pessoas. Efectuados por trabalhadores agrícolas que se deslocam para a plantação e colheita do tomate e para as vindimas, mostram uma profunda modificação na agricultura local. Tradicionalmente, como se sabe, esta área recebia mão-de-obra (vinda sobretudo da Beira para trabalhos agrícolas como a ceifa); hoje, pelo contrário, é o que poderemos chamar uma região emissora de gente. 

[Resumo proveniente da fonte]

Este artigo reflecte sobre o processo de “recuperação da memória histórica” da II Republica e da guerra civil de Espanha, na construção de uma memória contra hegemónica da ditadura, e sobre a preservação do “discurso apolítico” por parte de indivíduos represaliados da guerra e do regime franquista. No sentido de compreendermos as problemáticas entre os movimentos públicos das associações e as memórias privadas dos indivíduos, estabelecemos uma perspectiva diacrónica entre passado e presente, elegendo como estudo de caso os acontecimentos ocorridos na localidade estremenha de Oliva de la Frontera e as suas representações sociais no presente etnográfico. Palavras-chave: Memória. Guerra Civil de Espanha (1936-1939). Movimentos sociais. Franquismo. Repressão. Resistência.

This article reflects upon the process of “recuperation of the historical memory” of the II Republic and the Spanish Civil War, in the construction of a contra-hegemonic memory of the dictatorship, and the preservation of the “apolitical speech” on the part of the individuals oppressed during the Civil War and the Franquist regime. In the way to understand the problematic between the public movements of the associations, and the individuals’ private memories, we establish a diachronic perspective between past and present, choosing as case study the events occurred in Oliva de la Frontera, and its social representations in the ethnographic present. Keywords: Memory. Spanish Civil War (1936-1939). Social movements. Franquist regime. Repression. Resistance.

[Sinopsis reproducida de BILEGA]

Recolle os topónimos Chaira dos Risqueiros, Valdebiduelo (Hermisende, ZA), Carreira Chá, Lombo do Seixo, Lombo do Muiño, Mallada do Seixo, Courel, Os Poulos, O Torgal, As Ameixeiras, Cañizo, Creisales, O Abesedo, A Fervenza (Lubián, ZA) e Villarbuján (LU). Cita, ademais, as voces lama «manantío o lugar poblado de juncos» (Lubián), poula «tierra inculta» (Lubián) e a voz gal. corga «camino de carro profundo, encañada, covachuela, hoyuelo.

[Resumen extraído de la fuente original]

En base a las fuentes epigráficas de las provincias de Salamanca y Zamora analizamos las peculiaridades de los nombres personales de las mujeres de este territorio, conectando los datos obtenidos con su entorno familiar y social y valorando, en última instancia, el impacto romanizador en este grupo concreto de mujeres hispanorromanas.

On the basis of the epigraphical sources, this paper analyzes the peculiarities of women personal names in the Spanish provinces of Salamanca y Zamora and connects the conclusions of this study with the family structures and social background, seeking for the impact of romanization in this group of spanishroman women.

ÍNDICE: [Introducción] || 1. Represión clandestina de mujeres: exhibición y ocultación | 1.1. Desconocida en La Alberca | 1.2. Mujeres de Peñaparda: Juana Torres González y Francisca Ramos Rodríguez (saca del 31/08/1936) | 1.3. “Madrina de la bandera” en El Bodón: Juana García Silva (saca del 11/09/36) | 1.4. Detenidas en la cárcel de Ciudad Rodrigo: Gertrudis Sánchez Montero y Clara Machado Vieira (saca del 16/10/36) | 1.5. Dos desconocidas extremeñas: otoño de1936 | 1.6. Mujeres vejadas y acosadas: el caso de Ana Núñez en Navasfrías || 2. Represión por la vía jurídica militar | 2.1. Procedimientos previos y sumarísimos | 2.2. Perfil social de las mujeres procesadas | 2.3. Procedencia geográfica de las mujeres procesadas | 2.4. Consejos de guerra: calificación y condena de presuntos delitos | 2.5. Mujeres procesadas: condenas a prisión | 2.6. Mujeres denunciadas, multadas, depuradas || 3. Represión ignorada: desamparadas, viudas, huérfanas || 4. Balance || Referencias

[Resumen extraído de la fuente original]

El presente trabajo da cuenta de una situación que tiene lugar en la frontera hispano-portuguesa. En Barrancos (Portugal), lugar administrativamente portugués pero de cultura mayoritariamente española, las mujeres son receptáculos y transmisoras de la literatura oral ejemplificada en un corpus, haz de isoglosas, que recoge testimonios de anécdotas, romances, adivinanzas, expresadas en castellano en una situación ectópica en Portugal.

La situación cultural barranqueña y su pervivencia en el actual mapa europeo hace evidente el protagonismo femenino a la hora de mantener viva una parte del patrimonio comunitario en trance de desaparición ante una globalización lingüística y cultural extrema favorable a sistemas mayoritarios.

Palabras clave: literatura oral y tradicional, barranqueño, frontera hispano-portuguesa

This study reveals a situation that takes place in the Spanish-Portuguese border. In Barrancos (Portugal), Portuguese administratively   place   but   mostly Spanish culture, women are receptacles and transmission of oral literature exemplified by a corpus of  isoglosses  bundle, which  includes testimonies of  stories,  ballads, riddles,   expressed   in Castilian in a situation  ectopically  in Portugal.
Barranqueño cultural situation and its survival in the current European map makes evident the role women when to keep alive a part of  community heritage dying out at a linguistic and cultural globalization extreme pro-majority systems.

Keys words: oral and traditional literature, barranqueño, Spanish-Portuguese border

[Resumo proveniente da fonte]

As mulheres tiveram um papel de destaque no desenvolvimento da economia urbana, a partir do testemunho dos Costumes e Foros dos concelhos de Riba – Côa (Alfaiates, Castelo Bom, Castelo Rodrigo, Castelo Melhor e as vilas espanholas, Coria, Cáceres e Usagre, localizadas na actual região da Extremadura), bem como de Santarém, Torres Novas, Beja e Évora. As normativas costumeiras eborenses encontram-se actualmente desaparecidas. Apesar disso, a aproximação ao corpo normativo costumeiro de Évora será baseada nos Costumes e Foros que outras comunidades receberam do modelo de Évora, tais como, os povoados de Terena, Garvão, Alcáçovas e Alcácer, situados também no Alentejo.