Multidisciplinary bibliography of the Portugal-Spain border

[Resumen extraído de la fuente principal] 

Nuestro estudio se centra en la provincia de Zamora. Haremos sobre todo hincapié en la vía 17 del Itinerario Antonino y, luego, describiremos otros enlaces viarios con Portugal, también importantes, para entender el sistema general de comunicaciones en la época romana. Desde las referencias de las Fuentes y el análisis detenido de la Cartografía y Fotografía aérea trataremos de fijar distintos recorridos viarios. También hemos podido recorrer a pie y, por ello, reconocer sobre el terreno, buena parte de las calzadas que estudiamos. Proporcionamos, asimismo, los miliarios conocidos, que nos informan de los trayectos e importancia de las vías. 

ÍNDICE: 1. Introdução || 2. Contextualização da PCOB | 2.1. Preconceitos associados à grafização do Barranquenho | 2.2. Resultados do inquérito de 2014 na comunidade | 2.2.1. Resultados totais absolutos | 2.2.2. Variáveis: faixa etária/género | 2.2.3. Perfil do informante por resposta || 3. Grafias espontâneas: áreas problemáticas da representação gráfica | 3.1. Limites da representação gráfica | 3.2. Problemática relacionada com a escolha do sistema gráfico || 4. Definição de princípios norteadores para o PCOB || 5. Conclusão || Referências bibliográficas

[Resumo extraído da fonte] 

Começo por onde devo: justificar o título desta nota, a que não quis dar fôlego para grande crescimento. Afinal cresceu demasiadamente. Como homem prevenido vale por dois, faço já esta declaração, para ficar mais à vontade. Pôsto isto, tomemos a matéria. Não encontrei, até hoje, vocábulo único que substitua aquêles que estão a ser adoptados pelos cultores dêste ramo das ciências sociais: Etnografia, Folklore, Etnologia, Volkskunde, Demopsicologia, etc. Larga apreciação da terminologia estende em um dos seus recentes tratados o Prof. Leite de Vasconcelos, que reparte a Etnografia em três campos: território· povo, folclore e ergografia. Consiglieri Pedroso, segundo informa êste ilustre mestre, pro· curou nacionalizar o vocábulo e vá de chamar mitografia ao folc-lore inglês, que D. Carolina Michaelis de Vasconcelos grafou folquelore, com justa razão, do mesmo modo que escrevemos jute· boi, Madride, etc. Diz Leite de Vasconcelos: A noção ligada à palavra Etnologia não apresenta nos autores menor incerteza que a que se liga a Etnografia. Nessa incerteza caí também e por isso os memoro com esta palavra: de verdade, ao estudo analítico de tradições populares não podemos, com domínio, aplicar o têrmo Etrnografia, nem Etnologia. O primeiro significa simples arrolamentos de factos, o segundo vai mais longe e confunde-se, muitas vezes, com a Antropologia. E embora o douto professor Leite de Vasconcelos entenda que Etnografia pode revestir o aspecto puramente descritivo ou comparativo-genético e faça da Etnografia um quinhão da Etnologia, o certo é que para um estudo do jaez daquêle que hoje tenho a honra de apresentar a esta Sociedade não acho a calhar nenhum dos vocábulos. Por isso não o inclui no título desta nota. Pendo para o têrmo inglês folclore, dado que Knortz o considera parte da Etnologia. Esta. para Knortz, ocupa-se do homem como criatura social, isto é, com suas leis, artes, concepções religiosas, linguas e memórias históricas; o folclore seria o estudo das cançôes, jogos, festas, contos, lendas, lingaas e usos de um povo. Logo, a análise dos usos e costumes dum povo, considerado em geral ou em parte, cabendo dentro da designação Etnografia, não tem, contudo, designação especial, a não ser a de Etnografia comparativo-genética, proposta por Leite de Vasconcelos. Escolhi Folclore médico pelas razões apresentadas e, mesmo assim, sem grande firmeza. Sendo Folk=povo, gente, e lore=ciên-cia, conhecimento, saber,-acho que o casal Folk-lore não reproduz o que se deseja, quando êsse Folclore ou aquela Etnografia vão mais ao fundo das cousas populares, procurando-lhes a origem e a evolução.

Contiene el estudio de topónimos como Izeda (Bragança) y Penamacôr, y de derivados de avellana y matiana.

[Resumen extraído de la fuente original]

La realización en el invierno de 2008/2009 de un inventario de arquitectura de carácter agro-pastoril en el Parque Natural de las Arribes de Duero salmantinas, nos ha dado pie a establecer una suerte de tipología constructiva que caracteriza a aquel espacio del NO salmantino. Estos tipos cuentan con una serie de variantes que mostramos en las páginas que siguen a continuación. Palabras clave: Arribes del Duero salmantinas; arquitectura subsidiaria. Tipología constructiva. Chozos, chiviteros, arrimachos. 

El ensayo es un envío a Menéndez Pidal de una lista de voces utilizadas en la Sierra de Gata que no figuran en el Diccionario de la Real Academia Española, de palabras anticuadas, pero de uso corriente, y de palabras usadas en acepciones distintas de las contenidas en el diccionario. Al final del artículo se señalan algunas de las características fonéticas y morfológicas que definen el habla de los pueblos serranos: la terminación de la primera persona del plural del presente de indicativo (acabemos por ‘acabamos’, háis por ‘habéis’), la aspiración de la h, el cierre de las vocales finales, el trueque de la l por r, y otras alteraciones fonéticas (pairi, mairi por ‘padre’ y ‘madre’, icir por ‘decir’, bueiga por ‘bodega’, etc.). Para terminar, se informa de la existencia del “dialecto peculiar de San Martín de Trevejo [...], mezcla del antiguo romance y portugués, verdadera fabla de frontera” (p. 485).

[Resumen extraído de la fuente original]

El presente trabajo tiene como propósito exponer una hipótesis sobre el contenido y funcionamiento del régimen económico matrimonial en un Fuero denominado del Baylío, que afecta a una parte de la región de Extremadura. Para ello, se parte de sus oscuros orígenes, ámbito geográfico y vigencia reconocida para, finalmente, ofrecer una hipótesis viable sobre su contenido y efectos en relación con el régimen económico en el matrimonio, tanto desde la perspectiva de su constitución como constante matrimonio y en el momento de su disolución.

This article contains a thesis on the content and functioning of the matrimonial property regime in a Fuero (compilation of local law) called Fuero del Baylío, which applies in part of the Extremadura region (Spain). It begins with an explanation of the Fuero's remote original sources, sphere of geographic application and current enforcement. The article then offers a plausible thesis on the content and effects of the Fuero del Baylío regarding its matrimonial property regime from the outset, during the course of marriage and on marriage termination.

ÍNDICE: Situación, población, gobierno y Estado Eclesiástico │ Iglesias, conventos y ermitas │ Establecimientos piadosos y de educación │ Fortificación │ Fortificación moderna │ Territorio, frutos, etc., positos, población del constorno, fuentes, ríos, etc. │ Historia de Olivenza, sus privilegios, nobleza y personas célebres nacidas en ella

ÍNDICE: 1. Bilinguismo(s): uma desmistificação necessária e prévia | 2. Os bilingues retratados na bibliografia científica | 3. Bilinguismo e desenvolvimento cognitivo | 4. Bilinguismo e sistemas escolares: reflexões sobre a situação mirandesa | Bibliografia citada

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Analízase nesti trabayu la presencia histórica de la llingua asturiana nos territorios del vieyu reinu lleonés, la so estensión al entamar el sieglu XX y el so deterioru y retrocesu a lo llargo de la pasada centuria. Otramiente, estúdiase la pervivencia precaria del asturianu anguaño nes provincies de Lleón y Zamora, los intentos de recuperación fechos especialmente por asociaciones culturales, la lliteratura o la protección llegal del idioma, ente otros aspectos. Pallabres clave: Dominiu llingüísticu ástur, Lleón y Zamora, llingua asturiana, recuperación, lliteratura.

ÍNDICE: Introducción: el vieyu Reinu de Lleón nel dominiu llingüísticu ástur || 1. La situación social y territorial del asturianu en Lleón y Zamora nel sieglu XX | 1.1. El descubrimientu de la realidá llingüística lleonesa | 1.2. L’alborada de les lletres lleoneses n’asturianu | 1.3. La evolución del asturianu en Lleón dende la Guerra Civil || 2. L’entamu del interés pola recuperación de la llingua en Lleón | 2.1. Lleonesismu y llingua | 2.2. La renacencia pal.lueza || 3. El presente y el futuru del asturianu lleonés nel sieglu XXI | 3.1. Un nuevu planteamientu sobre la llingua: asociacionismu cultural y reivindicación política | 3.2. Norma escrita, publicaciones y lliteratura actual | 3.3. Protección llegal y númberu de falantes || 4. Conclusiones || Bibliografía