Multidisciplinary bibliography of the Portugal-Spain border

[Resumen extraído de Teseo. Base de datos de tesis doctorales]

Con la excepción de los exiguos datos proporcionados por el Atlas Lingüístico y Etnográfico de Andalucía (Alvar et al. 1991) y las observaciones tangenciales basadas en él, no existían hasta hoy trabajos de investigación monográficos sobre el tratamiento de 2ª persona del plural en Andalucía occidental y sus pautas de concordancia pronominal y verbal. En el portugués del centro y el sur, variedad que fija el estándar y en el que se manifiesta un cambio parecido en los tratamientos, tampoco había sido estudiado desde el punto de vista dialectal.
La tesis persigue investigar la distribución geolingüística y la estratificación sociolingüística de esos tratamientos y sus formas concordantes en Andalucía occidental y en el centro y sur de Portugal . 
El estudio geolingüístico comprende, en primer lugar, la elaboración de los materiales del hasta hace poco inédito Atlas Lingüístico de la Península Ibérica, en Andalucía y Portugal, así como los materiales del CORDIAL-SIN (Corpus dialectal para o estudo da sintaxe), su cartografiado y análisis lingüístico.
En segundo lugar, el doctorando ha elaborado un corpus sociolingüístico ad hoc a partir de un protocolo basado en el doblaje de escenas de TV. Ese protocolo ha sido respondido por informantes de los dos sexos, tres grupos de edad, dos niveles de estudios, poblaciones de diversa densidad geográfica y de todas las provincias andaluzas afectadas. Sobre ese corpus se han analizado estadísticamente esas variables extralingüísticas (geografía, población, sexo, edad y estudios), así como un conjunto de variables lingüísticas (que miden el tipo de concordancia en los pronombres y los verbos según la función sintáctica, posición lineal en la oración, tipo de oración, tipo de forma verbal y modalidad oracional).
La investigación ha permitido al menos demostrar: 
1º) la relativa estabilidad geográfica de los tratamientos en Andalucía (la distribución del ALPI en los años 30 se corresponde con la actual); 
2º) el retroceso sociolingüístico del tratamiento ustedes en Andalucía a favor del estándar vosotros en los grupos de edad más jóvenes, con estudios y que habitan grandes núcleos urbanos en Andalucía; 
3º) las etapas sucesivas por las que progresa este cambio en la estructura sintáctica, idénticas en Andalucía y Portugal: pronombre tónico > reflexivo > verbo > OD > OI > posesivo; 
4º) La identificación del estado intermedio evolutivo en ciertos puntos limítrofes, con concordancias dobles de 3p + 2p en el pronombre y el verbo, que sugiere la existencia de un SD complejo en que se unen ustedes + vosotros (elíptico) y que explicaría las concordancias alternantes de 3p y 2p; 
5º) el avance geográfico del tratamiento de 3p en Portugal y la evolución general a favor del estándar, con eliminación de las formas de tratamiento deferente que aún documentaba el ALPI;
6º) el desarrollo de nuevos tratamientos deferentes en Portugal  frente a la igualación de los formalidad en los tratamientos en Andalucía.

Estudio etnográfico sobre dos batanes de Sayago hoy desaparecidos. Cortés Vázquez acompaña la descripción con varios dibujos y fotografías.

[Resumen extraído de la fuente original] 

Este trabajo ofrece un análisis arqueológico del primer milenio a.C. en el Occidente de la Meseta, centrado en el proceso de etnogénesis de los pueblos vettones y su evolución hasta la conquista romana. El solar originario de esta cultura se circunscribe a las altas tierras de Avila, Salamanca y el valle medio del Tajo. La documentación arqueológica testimonia que la formación de esta etnia se gestó a lo largo de un proceso histórico que hunde sus raíces en los grupos del Bronce Final (Cogotas I) y de la Primera Edad del Hierro, justo cuando empezamos a encontrar una asociación regular entre los castros y un área de poblamiento más o menos estable, que incluyen nuevas relaciones de poder. Con todo, la consolidación definitiva de estos grupos vettones tuvo lugar a partir de mediados del primer milenio a.C. y fue paralelo al proceso socio-económico que conocieron otras poblaciones en el marco general de la celtización. En términos arqueológicos, este desarrollo se reconoce por la expansión del ritual incinerador, la metalurgia del hierro, la adopción del torno de alfarero y la potenciación de algunos asentamientos que, convertidos en oppida, acabarán diluyéndose con la conquista romana.

ÍNDICE: INTRODUCCION || 1. HISTORIA DE LA INVESTIGACION | 1. Antecedentes (siglos XV—XIX) | 2. Gómez Moreno y los inicios de la arqueología en el oeste de la Meseta (1876—1929) | 3. La estructuración de la arqueología vettona (1930—1969): Juan Cabré y Juan Maluquer | 4. De 1970 a la actualidad || II. LOS ESPACIOS NATURALES | 1. El relieve | 2. El clima | 3. cobertera vegetal y suelo ||  III. DEL BRONCE AL HIERRO. LA PREHISTORIA RECIENTE EN EL OCCIDENTE DE LA MESETA Y LA CONFIGUPACION DEL SUBSTRATO INDíGENA | 1. El substrato del Bronce Final y su vertebración en la nueva etapa. La documentación arqueológica | 2. Panorámica general sobre el hábitat en el suroeste de la Meseta | 3. Las élites de Cogotas I y los recursos indígenas en el marco de las relaciones de intercambio || IV. LA PRIMERA EDAD DEL HIERRO | 1. El horizonte Soto de Medinilla en la cuenca media del Duero. | 2. La secuencia cronológica y regional en el Suroeste de la Meseta | 3. El poblamiento de la primera Edad del Hierro en el e, contexto socio—político de los intercambios | 4. A modo de conclusión. El substrato indígena en la configuración étnica de los Vettones || V. LOS VETTONES. ANALISIS ARQUEOLOGICO DEL POBLAMIENTO | 1. La ocupación del territorio en el marco general de la celtización y la evolución de los patrones de poblamiento a escala regional | 2. La Arquitectura de los Castros | 3. Notas sobre la cerámica de Cogotas II | 4. Los Oppida ||  VI. LAS NECRÓPOLIS. LA PANOPLIA VETTONA Y SU SECUENCIA CULTURAL | 1. El registro funerario | 2. El modelo armamentístico | 3. Fase 1 | 4. Fase II | 5. Rasgos arqueológicos durante la conquista || VII. LOS VERRACOS | 1. La escultura zoomorfa de la Meseta en la tradición historiográfica | 2. Propuesta tipológica para la clasificación de la escultura zoomorfa | 3. Interpretación General || VIII. SOCIEDAD Y ETNIA | 1. Sociología de las necrópolis vettonas | 2. Testimonios onomásticos, lingúísticos y religiosos | 3. Fuentes, etnia y arqueología: elementos de identidad vettona y la cuestión de los límites || IX. CONCLUSIONES || APÉNDICES | 1. Catálogo general de la escultura zoomorfa | 2. Matriz de datos del análisis de correspondencias: Esculturas de toros y esculturas de cerdos || BIBLIOGRAFíA 

ÍNDICE: PRÓLOGO || PRÓLOGO A LA NUEVA EDICIÓN || INTRODUCCIÓN || CAPÍTULO I. LOS VETTONES | I.1. SItuación y límites | I.2. Algunos rasgos culturales || CAPÍTULO II. LA CONQUISTA ROMANA Y LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA DE LUSITANIA | II.1. La conquista romana | II.2. La organización administrativa | La organización provincial | La organización urbana || CAPÍTULO III. LA ECONOMÍA | III.1. Fuentes de riqueza | III.2. Relaciones de propiedad | III.3. Distribución y comercio || CAPÍTULO IV. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL | IV. 1. La época independiente | La aristocracia y la masa popular | La jefatura militar | Hospitium clientela | Unidad de enterramiento | IV. 2. La romanización de la organización social | La clase dirigente en la Vettonia romana | Ejército y romanización | Onomástica y parentesco || CAPÍTULO V. LA RELIGIÓN EN RELACIÓN CON LA ORGANIZACIÓN SOCIAL | V.1. La religión de los vettones bajo el dominio romano | Los dioses romanos en coexistencia con los cultos indígenas || APÉNDICE | Índice de divinidades documentadas en Vettonia || BIBLIOGRAFÍA || ÍNDICE DE ILUSTRACIONES

Recorrido por las obras lexicográficas extremeñas que se han publicado desde comienzo del siglo XX. Se centra en la colección de voces extremeñas de Alburquerque de Aurelio Cabrera, publicadas por José Alemany, en la monografía de Alonso Zamora Vicente sobre el habla de Mérida y en los diccionarios de Antonio Murgas Bohígas (“primer vocabulario extremeño propiamente dicho” [p. 62]) y de Antonio Viudas Camarasa. Completan el artículo siete anexos con ejemplos de algunos de los vocabularios que analiza el autor.

[Resumen extraído de la fuente original] 

En esta misma revista Brigantia (1996), vol. XVI, 1/2, pp. 75-95 presentamos un trabajo que llevaba por título: "La epigrafía como fuente de conocimiento para la romanización del Suroeste del Conventus Asturum"; en los Capítulos IV y V de aquel estudio (pp. 83-86) se aborda el análisis de: "La onomástica: su representatividad y la "ordinatio" y "La Sociedad", presentándose un estado de la cuestión de cómo se encontraban estas referidas al colectivo que ocupaba el sector suroccidental del Conventus y más en concreto el alusivo a los Zoelae. Retomamos de nuevo el tema, sirviéndonos de la epigrafía como fuente indispensable de primera mano para nuestro estudio, ya que se intentará comprobar el grado de aceptación de las "normas" y "modas" onomásticas romanas entre la población establevida en esta parte administrativa del Conventus Asturum y correspondiente a los Astures Cismontanos. 

[Resumen extraído de la fuente original]

La rivalidad banderil de los últimos años del siglo XV y los primeros del XVI que enfrentó en Ciudad Rodrigo a los principales linajes de la ciudad, se extendió también al estamento eclesiástico. Los conflictos derivaron muchas veces en asaltos y encastillamientos, esto es, una de las partes se hacía fuerte con armas y gente en el interior de un edificio para resistir la presión del bando contrario. En el fondo lo que estaba en juego era la lucha por el poder civil y militar de la ciudad, así como por la permanencia de encomiendas en determinados monasterios. A ello no eran ajenas tampoco las discrepancias por la jurisdicción eclesiástica, así como por la posesión de beneficios. Águilas y Pachecos, Obispo y Cabildo, así como otros intereses ligados a miembros de la nobleza y del clero protagonizaron dichos sucesos. Palabras clave: Encastillamientos. Bandos. Beneficios eclesiásticos. Dominicos. Monasterios. Cabildos. Águila. Pacheco. Diego de Muros. Ciudad Rodrigo. 

In the late 15th century and the early 16th century, the rivalry among the main noble families in Ciudad Rodrigo also included the clergy. Conflicts often resulted in assaults and encastillamientos, i.e., one of the sides took over a castle and kept arms and people in it to resist pressure from the opposite side. Civil and military powers in town were at stake, as well as life annuities in some monasteries. There was also conflict over the jurisdiction of the church and the possession of endowments. These conflicts were led by Águilas and Pachecos (two noble families), Chapters and Bishops, and other members of the aristocracy and the clergy. Keywords: Encastillamientos. Factions. Ecclesiastical charges. Dominican. Monasteries. Chapters. Águila. Pacheco. Diego de Muros. Ciudad Rodrigo.

SUMARIO: 0. Introducción. | 1. Encastillamiento en la catedral. | 2. Beneficios y presión a monasterios. | 3. Acumulación de beneficios. | 4. Presión sobre los beneficios eclesiásticos. | 5. Asalto y encastillamiento en Santo Domingo. | 6. Conflictos entre el obispo con el deán y cabildo. | 7. Bandos en el monasterio de Valdárrago. | 8. Encastillamiento en el monasterio de La Caridad. | 9. Nuevos encastillamientos en la catedral. | 10. Apéndice documental.

[Resumo extraído da fonte]

Partindo dos registos conhecidos respeitantes à ocupação humana da Beira Interior de finais do II/I milénio a.C. e das leituras que deles fazemos, este texto procura captar as grandes linhas de força que pautaram e articularam o "espaço vivido", à época, na região. O período que pretendemos analisar cobre um lapso de tempo demasiado amplo -cerca de 800 anos-, designado pelos arqueólogos por "Bronze final" e "Ferro inicial". A quantidade e qualidade da informação disponível acantonam-se, porém no período de transição  do II para o I milénio a.C., isto é, "Bronze final"/ "Ferro inicial", que também poderemos denominar pela expressão de "Proto-história Antiga". Nele incidiremos a nossa atenção sem, contudo, perder de vista o resto do milénio. Definida, caracterizada e preenchida a região com os múltiplos registos correspondentes aos testemunhos do passado, há que encontrar uma explicação verosímil para a sua distribução, pois nem aquela foi mero receptáculo, nem foi esta, decerto, aleatória nem, tão pouco, carecida de motivos. E importa também vislumbrar os caminhos percorridos e identificar os principais pontos nodais de cruzamento e de ligação a todos os demais. Contrariamente ao estudo das vias romanas e das calçadas medievais, não é com documentos escritos ou mesmo com vestígios materiais, que podemos definir e estudar os caminhos pré e proto-históricos. Estes não têm qualquer tradução física ou matelizada no terreno. Mais do que em qualquer outra situação, é bem certa, aqui, a máxima de que "os caminhos se fazem caminhando". Com efeito, não podemos recuperar a materialidade de algo que, embora real, logo se dissipou, depois do último passo, sem deixar rasto visível. A sua delineação e a sua história só podem fazer-se como a recuperação dos respectivos contextos geográficos, em função da orografia e das bacias hidrográficas, uma vez conjugados com os lugares que os sustentavam. Mas do que marcar caminhos, apenas poderemos intuir e sugerir os seus rumos e orientação, as zonas habituais de passagem, pois, decerto, só raramente os trilhos se decalcariam e coincidiriam no terreno. São caminhos que não passam de toscos bosquejos, ficando muito aquém de uma qualquer segura delimitação e identificação.