Multidisciplinary bibliography of the Portugal-Spain border

[Resumo extraído da fonte] 

Pa l mais de la giente, tabafeias i alheiras ye la mesma cousa, menos ne l nome: tabafeia nun serie mais que l nome de l’alheira pa ls lhados de la Tierra de Miranda. I, rialmente, assi ye, menos nun sítio, Mogadouro. Eiqui, hai por ende uns dous ou trés anhos, comi tabafeias que nada ténen que ber culas alheiras. Por essa mesma altura çcobri un testo de Trindade Coelho an que tamien el çtingue essas dues classes de fumeiro. Ye dessas tabafeias de Mogadouro que eiqui quiero falar, pus me dezírun que yá solo mi pouca giente las sabe fazer i que mesmo essa giente nun las faç. Assi, se cousas nun demudáren, qualquiera die podemos perder esse fumeiro. Nada melhor do le dar la palabra a Trindade Coelho que, subre esse fumeiro, que el coincie bien, screbiu: «A tabafeia é um picado de lombo em cru, e tripa grossa de vacca ou de vitela; e depois, tambem é a massa escaldada com pingo a ferver, e por cima bota-se-lhe vinho. Nada mais simples: tudo o que é bom é simples!». Cunclui que, de todo l fumeiro, «O meu derriço é a tabafeia, que até no nome gosto della!» (“O Reporter”, 26 de Janeiro de 1897). Portanto, la tabafeia faç parte de l fumeiro de baca, que yá fui tan popular nas nuossas tierras. You mesmo yá screbi subre nembras, pildrachos, chouriços de baca i costielhas de baca fumadas (crónica «L pildracho», de 6/01/2003). Ye toda ua fileira de fumeiro que yá nun se faç, que yá fui sustituto ou cumpanheiro de l fumeiro de cochino, i que hoije puode repersentar ua riqueza, se fur bien splorada i houbir quien le saba botar la mano. Esse fumeiro solo puode ser feito cun bacas bielhas, de chicha yá bien curtida, ousando-se datrás la chicha de las bacas que yá nun podien aponer-se al carro ou al arado. Cumo todos sabemos, hoije yá ye mui ralo haber dessas bacas i l porblema mais grande puode star ende.

[Resumen extraído de la fuente original]

En este trabajo se plantea la existencia de diversas etapas en la evolución de la frontera luso-castellana en la Edad Media, y la necesidad de estudiar los cambios y problemas que se observan también después del Tratado de Alcañices. En concreto, se definen tres épocas sucesivas: la de las conquistas, la de los tratados y la de las “contiendas”, cada una con características propias, pero se analiza con mayor énfasis la última por ser la de mayor duración y porque, frente a una idea muy extendida, la frontera conoció entonces importantes cambios tanto en su sentido como en las repercusiones que ejerció en la sociedad, en la economía, en el paisaje y hasta en la toponimia de la zona.

This article shows that there are several stages in the evolution of the medieval border between Portugal and Castilla, because there were significant changes and problems after the Alcañices peace treaty. Specifically, we will study three different and consecutive periods: that of conquest, that of pacts and that of controversies, each one with specific traits. We analyse the later period with special attention because it takes up more time and because, to the contrary people think, the border supported then important changes in their functions and in the influence that affected the society, the economy, the landscape and even over the toponymy.

La monografía es un compendio de seis trabajos sobre la raya extremeño-alentejana elaborados por el autor. En concreto, los seis títulos que contiene son los siguientes: 1. Evolución común Extremadura-Alentejo (especificidades culturales, sentimientos regionales y actitudes de vecindad); 2. Posesión de la tierra y luchas campesinas en Alentejo y Extremadura; 3. Reforma agraria de Espana y Portugal. Su reflejo en Extremadura y Alentejo. Comportamientos socialista y comunista en la vanguardia del proceso; 4. La transición política en España y Portugal (1974-1982): similitudes, diferencias e influencias. Incidencia en Alentejo y Extremadura; 5. Extremadura y Alentejo: del subdesarrollo heredado a los retos del futuro; 6. Anexo: Centro de Estudios Transfronterizos Lusitano.

[Resumen extraído de la fuente original]

Es un hecho harto conocido que Badajoz y su término han sido con terrible frecuencia teatro de los horrores bélicos, hasta el punto de que puede afirmarse con toda exactitud que ninguna otra población española puede compararse con nuestra ciudad, ni en nuestro número ni en la dureza de los asedios y asaltos a que se ha visto sometida en el discurso de su gloriosa historia. 

De ellos sabemos por las relaciones de historiadores y cronistas, que en sus páginas, llenas de color y de vida, han ofrecido a las generaciones posteriores las gestas heroicas de nuestros antepasados y los títulos de honor y de gloria que supieron acumular para sí y para su ciudad de Badajoz. 

Paralela, sin embargo, a esta se ha desarrollado sobre los mismos lugares otra guerra no menos dura y prolongada, guerra en la que aún no se ha dicho la última palabra, sin que haya merecido la atención de historiadores y escritores, quienes se han limitado a mencionar algunos chispazos esporádicamente, sin darse cuenta de que eran manifestaciones de una llaga siempre viva y operante y sin detenerse a estudiar las verdaderas y profundas raíces de un cáncer que viene inficionando desde largos siglos nuestro cuerpo social y económico. 

Nos referimos a la cuestión de la tierra y de todos los fenómenos relacionados con su distribución y posesión, que aparece dede el mismo momento en que aparece Badajoz en la historia y en la vida, y permanece de tal manera unida a su evolución y desarrollo, que nos daría completa la historia de Badajoz y sus términos quien supiera historiar las transformaciones experimentadas por la propiedad de la tierra y los diversos sistemas de explotarla. 

Toda la historia de Badajoz puede reducirse a la historia de luchas sin tregua ni descanso entre las fuerzas rivales del Concejo, que se resiste a las constantes disminuciones y expoliaciones, y los intereses particulares y corporativos, empeñados en arrancarle día tras día y año tras año los más preciosos florones del rico y espléndido patrimonio condecido por la munificiencia de los Reyes conquistadores. 

Dar la impresión lo más exacta posible de las líneas generales del problema de la tierra en el Concejo pacense hasta su encauzamiento, siquiera fuese parcial, por las disposiciones de los Reyes Católicos, es mi propósito en este trabajo, prescindiendo de detalles, propios de una historia completa de esta cuestión, y aduciendo solamente los datos y disposiciones indispensables para la clara comprensión de mi tema. 

No se me oculta la dificultad de avanzar desembrazadamente por un campo completamente inexplorado y la posibilidad de equivocarme en la interpretación de ciertos hechos no bien precisados. Es la suerte de los exploradores; pero me anima el pensamiento de que esta labor incompleta pueda servir algún día para que otros mejor preparados puedan aprovecharla en mejores y más sazonados trabajos.

El repaso de los topónimos salmantinos de procedencia árabe, mozárabe y morisca le permite concluir a Antonio Llorente que "la importancia del elemento árabe, mozárabe y morisco fue grande, y que existía una verdadera simbiosis cultural, lingüística y, podríamos decir, «existencial», entre cristianos y musulmanes, entre leoneses, musulmanes y mozárabes indígenas o de al-Andalus".