[Resumen extraído de la fuente original]

A lo cabero del sieglu XIX garra puxu l’interés filolóxicu poles llingües mirandesa y asturiana, con Vasconcelos como referente nel ámbitu mirandés y dellos miembros de la xeneración del folclor, venceyaos al grupu d’estudios culturales La Quintana, ente los principales estudiosos del asturianu. Ún y otros van coincidir n’identificar los sos respeutivos contestos como realidaes llingüístiques desequilibraes, anque plantegando sobre les mesmes análisis y visiones estremaes. Mentanto Vasconcelos pescuda nos fautores de calter socio-hestóricu que s’atopen tres del retrocesu social de la llingua mirandesa, solliñando ente ellos l’aición de la instrucción primaria, los folcloristes asturianos, llantaos na perspeutiva dialeutizante qu’heredaben de les xeneraciones intelectuales anteriores, valdránse del prexuiciu llingüísticu hacia l’asturianu pa xustificar como natural la situación desequilibrada d’ésti énte’l castellanu, qu’identifiquen como idioma de progresu. Mesmo Vasconcelos que los miembros de la xeneración del foclor van a emponderar l’interés del estudiu eruditu de les sos respeutives llingües d’atención pol so valir como ayalgues filolóxiques y como mediu p’afondar na meyor conocencia, respeutivamente, del portugués y del castellanu; pero mentanto que Vasconcelos vindica la presencia del mirandés nel enseñu primariu col envís de caltener viva esta fala, los folcloristes asturianos guarden nel so tarrén silenciu a esti respeutive. Pallabres clave: asturianu, mirandés, diglosia, enseñanza, llingües minorizaes.

At the end of the 20th century, the philological interest in the Mirandese and Asturian languages increased, with Vasconcelos as a reference in the Mirandese sphereand some members of the folklore generation, relatedto the La Quintanacultural studies group, among the main Asturian scholars.Both movementswill coincide in identifying their respective context as unbalanced linguistic realities,though raising different views and analysison the topic. While Vasconcelos investigates the sociohistorical factors that were behind the social decline of the Mirandese language, highlighting among them the action of primary education;Asturian folklorists, fixatedin the dialectazation perspective that they inherited from previous intellectual generations, will use the linguistic prejudice towards Asturian to justify as natural the unbalanced situation of the latter in relation to Spanish, which they identify as a language of progress. Both Vasconcelos and the members of the generation of folklore will emphasize the interest of the scholarly study of their respective languages of attention for their value as philological treasures and as a means to delve into the best knowledge, respectively, of Portuguese and Spanish. But while Vasconcelos vindicates the presence of Mirandese in primary education with the intention of keeping this language alive, in their context the Asturian folklorists are silent in this regard. Keywords: Asturian, Mirandese, diglossia, education, minority languages.