Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

[Resumen extraído de la fuente original]

La configuración definitiva de Valencia de Alcántara como un núcleo urbano se produce en la Edad Media. Tras el asentamiento árabe, la Orden de Alcántara reconquista la zona en el año 1220, perteneciendo a dicha Orden la población hasta que en el siglo XVI pasará a ser propiedad real. La población en el Medievo, adaptándose al perímetro de la cerca medieval se desarrolló siguiendo un trazado irregular sus calles, cuyos testimonios arquitectónicos y urbanísticos podemos ver en el Barrio Gótico, incluido en la Ruta de las Juderías. En este barrio existen viviendas de profundo desarrollo en planta y estrechas fachadas en las que no es extraño hallar puertas y ventanas de cantería adinteladas y arcos apuntados, escarzanos, etc. La ciudad moderna se desarrolló a partir del primitivo núcleo poblacional y hacia el sur, organizándose a partir de una estructura viaria que tenía por centro la Plaza. 

La presencia de los judíos en la zona de Valencia de Alcántara se remonta a un período bastante anterior a la Edad Media. Si para la vecina Portugal los datos epigráficos más antiguos nos permiten establecer con seguridad una presencia que data de mediados del siglo XV, para el territorio de Valencia de Alcántara los datos epigráficos remiten esa presencia por la dominación romana. Las persecuciones puntales pero continuadas que el pueblo judío sufrió a lo largo de la Edad Antigua se volvieron una realidad continuada en el Medievo.

En el artículo se compara la arquitectura popular de ambas poblaciones y se ofrecen datos sobre las relaciones de vecindad a lo largo de la historia.

[Resumen extraído de la fuente original]

En este trabajo se ha pretendido realizar un estudio de la villa extremeña de Valencia del Mombuey durante el siglo XVIII utilizando las Respuestas Generales del célebre Catastro de Ensenada como principal fuente histórica. En la actualidad el pasado de esta pequeña villa de señorío es prácticamente desconocido, sobre todo en la Edad Moderna, siendo tratada tan solo en obras de carácter general. Por esta razón, este proyecto se presenta como un medio para poder conocer un poco más el pasado de este municipio extremeño durante la modernidad. Conociendo la estructura del Catastro podemos estudiar la estructura poblacional; el tejido social, económico y productivo de la villa; explotaciones agrarias y ganaderas; así como la administración y gestión del Concejo de la villa y sus relaciones con el Ducado de Feria. Palabras clave: Valencia del Mombuey, Extremadura, siglo XVIII, Catastro de Ensenada, Historia Moderna.

In this paper we have studied the town of Valencia del Mombuey during the 18th century using the Respuestas Generales of the famous Cadastre of Ensenada as the main historical source. Nowadays, the past of this small lordship village is practically unknown, mainly in the Modern Age. For this reason, this project is presented as a means to learn a little more about the past of this Extremaduran municipality during modernity. Knowing the structure of the Cadastre, we can study the population; the social, economic and productive structure of the town; agricultural and livestock farms; as well as the administration and management of the Town Council and its relations with the Duchy of Feria. Keywords:Valencia del Mombuey, Extremadura, 18th century, Cadastre of Ensenada, Early Modern History.

El trabajo repasa los principales aspectos que deben tenerse en cuenta en el estudio de las hablas de Eljas, Valverde del Fresno y San Martín de Trevejo: el origen de las hablas del valle, la historia de su documentación e investigación, los principales rasgos lingüísticos que presentan y su contraste con los rasgos existentes en las lenguas del entorno y los aspectos sociolingüísticos para asegurar la conservación de la fala. Costas, al final del artículo, sentencia: “Uniformizar a machada e por decreto estas micro (e non tan micro) áreas é un crime sen castigo e un atentado salvaxe contra un patrimonio cultural que é de todos, que é universal” (p. 104).

El artículo se divide en tres partes: a) los nombres, donde se repasan los glotónimos que se han usado para hacer referencia a las hablas de la zona; b) las hablas, en la que se hace alusión de algunas características lingüísticas de la fala y se transcriben varios textos populares; y c) las gentes, donde se alude a cuestiones relacionadas con las actitudes y usos lingüísticos.

[Resumen realizado a partir de la segunda edición del libro]

El libro de Domingo Frades se puede considerar, en parte, un manual de aprendizaje de la fala y, en parte, un estudio sobre cuestiones diversas de esta variedad lingüística. Está escrito íntegramente en el dialecto de Jálama y hace referencia, en especial, al mañegu (San Martín de Trevejo), aunque también se señalan las divergencias que existen entre esta variedad y el lagarteiru y el valverdeiru: “Aunque, por varius motivus, as charlas que ei comparta con vosotrus as dé en mañegu i a esta maneira de falal me refiera caxii sempris, hai que comenzal recoñocendu as divergencias que existin entre a meneira de falal en Sa Martín, en As Ellas i en Valverdi” (p. 43). Tras dos capítulos introductorios, en los que se repasa la historia del valle, y algunos aspectos geográficos y sociolingüísticos de los tres pueblos, se incluyen una serie de capítulos que dan cuenta de fenómenos fonéticos propios de la fala, como la conservación de f- inicial (tema 3), la ausencia de diptongación de e y o (tema 4), las diferencias y cambios fonéticos que se dan con otras lenguas latinas (tema 5), la pronunciación de los grupos latinos -kt-, -lk-, -tr- y -dr- (tema 6), la j y g latinas (tema 7) y la pérdida de consonantes (tema 8). En el resto del libro se analizan las similitudes y divergencias entre las tres variedades de la fala (tema 9), se repasa la bibliografía existente (tema 10), se proporcionan algunos consejos para escribir la fala (tema 11) y se hace un sucinto repaso a la gramática (tema 12). En anexo se incluyen algunos textos dialectales (pp. 69-100).

[Sinopsis extraída de la fuente original]

A variação é uma propriedade inerente a qualquer língua (viva e saudável) e pode observar-se quer contemporaneamente, manifestando-se como diversidade dialectal ou sociolinguística1 , quer historicamente, revestindo então a feição de mudança linguística. Os dois tipos de variação encontram-se profundamente imbricados, sendo as variantes dialectais ora vias de acesso ao passado da língua (oferecidas ao observador contemporâneo) ora manifestação de novas mudanças. O conhecimento consciente de uma língua (por quem dela queira ser mais do que utilizador) implica o reconhecimeno dessa dinâmica evolutiva e diversificante que torna qualquer língua resistente à normalização. De facto as variantes normativas são, como as não normativas, eventualmente passageiras, mudando ao longo do tempo o modo como os falantes encaram os mesmos factos linguísticos