Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

Contiene: 

LÓPEZ VIERA, David: "La Casa Cuna de Ayamonte: proceso fundacional y primeros tiempos" (último tercio del siglo XVII) (pp. 11-21)

CARRASCO TERRIZA, Manuel Jesús: "El cuadro de Ánimas de la parroquia de las Angustias de Ayamonte" (pp. 23-49)

GONZÁLVEZ ESCOBAR, José Luis: "Un ensayo de reconstrucción de la línea de costa histórica: Ayamonte, siglos XVII-XX" (pp. 51-82)

CARRIAZO RUBIO, Juan: "La frontera andaluza del Guadiana durante la Baja Edad Media" (pp. 83-100)

HOOK, David: "Fuentes para la reconstrucción de una comunidad: problemas y posibilidades de la documentación ayamontina del siglo XVI. El caso del librero Alfonso Fernández" (pp. 101-123)

PLEGUEZUELO HERNÁNDEZ, Alfonso: "El "Gran Tour" de un ayamontino del siglo XVIII" (pp. 125-140)

LAMEIRA, Francisco: "A presença em Ayamonte de entalhadores e pintores algarvios" (pp. 142-153)

SOLESIO LILLO, Julián: "Un hidalgo de Ayamonte en el siglo XVIII" (pp. 155-179)

ARROYO BERRONES, Enrique R.: "D. Antonio de Guzmán, III marqués de Ayamonte, gobernador del Milanesado y fundador de la Casa de las Vírgenes de Milán" (pp. 181-210)

[Sinopsis tomada de la traducción al español efectuada por Basilio Losada para la edición en español]

Este Viaje a Portugal es una historia. Historia de un viajero en el interior del viaje que hizo, historia de un viaje que en sí transportó a un viajero, historia de viajero y viaje reunidos en una intencionada fusión de aquel que ve y de aquello que es visto, encuentro no siempre pacífico de subjetividades y objetividades. En consecuencia: choque y adecuación, reconocimiento y descubierta, confirmación y sorpresa. El viajero viajó por su país. Esto significa que viajó por dentro de sí mismo, por la cultura que lo formó y está formando, significa que fue, durante muchas semanas, un espejo que refleja imágenes exteriores, una vidriera transparente que luces y sombras atravesaron, una placa sensible que registró, en tránsito y proceso, las impresiones, las voces, el murmullo infinito de un pueblo.

[Resumen extraído de la fuente original]

Los lusismos tienen su origen en un espacio de la península ibérica estrechamente interrelacionado, por lo que con frecuencia es difícil determinar de dónde proceden. En la primera parte del artículo, se abordan los problemas que plantea su proceso de adopción por el español, realizado de forma directa o a través de variedades dialectales. En la segunda parte, se expone cómo la expansión marítima por el Atlántico crea en América un nuevo orden de relaciones, donde coinciden las aportaciones de los emigrantes europeos y las que proceden de los contactos con Brasil. En este contexto, se examina la incorporación de los lusismos al español de América y se propone una clasificación de sus vías de entrada a través de la emigración europea, del tránsito fronterizo con Brasil, de la transmisión de elementos desde otras lenguas o desde tecnolectos ligados a actividades económicas importantes. Finalmente, se analizan las necesidades de investigación en distintos territorios. Palabras clave: Historia de la lengua. Préstamos léxicos. Lusismos. Portuguesismos. Brasileñismos.

Portuguese borrowings originate from a closely related area of the Iberian Peninsula, a factor which often makes it difficult to determine where they come from. The first part of this work looks at the problems raised in research about how they were taken by the Spanish language, directly or through dialectal varieties. The second part focuses on how the maritime expansion over the Atlantic leads to the creation of a new order of relations in America, where the contributions of the European emigrants coincide in time with those that come from the contacts with Brazil. In this context, it is analyzed the way in which Portuguese borrowings are integrated into Latin American Spanish, together with a proposal for a classification of their routes of entry through European emigration, border contact with Brazil, and the transmission of elements from other languages or from technolects linked to important economic activities. Finally, this paper also studies the research needs in different territories. Keywords: History of language. Borrowings. Lusisms. Portuguese borrowings. Brazilian borrowings.

[Resumo extraido da fonte]

O tema das comunicações inse-re da melhor forma no ciclo de reuniões científicas sobre a Lusitânia romana iniciado em 1989 em Bordéus, considerando quer o cenário europeu e peninsular actual, que o que no pensamento romano representava a facilidade de deslocação por terra e por mar, sinónimo seguro de civilização. Aos primórdios da difícil integração da Hispania no mundo romano, antecedendo a hegemonia garante de uma mobilidade universal que Élio Aristides elogiará com entusiasmo séculos depois, estão associados um porto, o de Ampúrias, e um grande caminho terrestre, a Vía Dominitia, ilustrando sem ambiguidade a importância das vias de comunicação marítimas e terrestres. O estuo da rede viária romana tem forte tradição na Península Ibérica, contando com abundante bibliografía, o que não verifica em relação aos portos da época romana, cuja investigação se pode considerar recente e necessitando, por isso, de algum tempo e de muito trabalho para atinguir um grau de desenvolvimiento equivalente. Note-se que este desacordo entre estudos viários e estudos portuarios não é característico da arqueologia peninsular, correspondendo a uma realidade generalizada, a pesar  dos notáveis progressos efectuados nas últimas décadas do século XX, em particular na área mediterrânica.

ÍNDICE: I. Vias romanas | II. O tempo e as vias romanas | III. Esquema viário das regiões de Chaves e Bragança | IV. Via Bracara Avgvsta-Aqvas Flavias | V. Via Aqvae Flaviae- Astvrica Avgvstam | VI. Via Aqvae-Flaviae Pallantiam | VII. Via Astvrica Avgvsta-Campo mineiro de Jales | VIII. Via IRIA Flavla-DVRIVM | IX. Via Lvcvs Avgvsti-Dvrivm (Régua) | X. O significado do "Padrão dos Povos" | XI. Os padrões viários das regiões de Chaves e Bragança | Apêndice | Obras consultadas | Quadros e Gráficos

[Sinopsis reproducida de BILEGA]

Estudo antropolóxico no que se analizan diversas fases da idade do home: concepción, embarazo, parto, bautizo, puericultura, enfermidades e educación do neno, supersticións e mitos infantís e a morte. Ao longo do traballo cítase moito léxico e ditos relacionados coas diferentes áreas conceptuais.

[Sinopsis tomada de la reseña de J. C. Martín de la Hoz]:

La obra que ahora reseño tiene dos partes claramente diferenciadas. En la primera (pp. 11-109) se recoge una historia de la Iglesia extremeña desde la restauración de la diócesis (siglo XII) hasta la actualidad; como dice el mismo autor: "Desarrolla principalmente dos aspectos: el eclesiástico o historia de los acontecimientos, y el espiritual, o raíz de los mismos. Abarca desde la restauración de la diócesis de Coria y Badajoz, la fundación de la de Plasencia y nacimiento de las órdenes militares de cuño extremeño, hasta nuestros días" (p. 9). Tiene el interés de poner al alcance del gran público la primera historia de la Iglesia extremeña, que había sido publicada anteriormente dentro de la Enciclopedia Extremeña de Editorial Planeta. 

En la segunda parte, denominada "Adiciones", el Prof. Andrés recoge una serie de artículos aparecidos en diversas revistas sobre temas relacionados con la Iglesia extremeña, y que le dan a esta obra un alcance mayor. Estas "Adiciones" se dividen en dos grandes áreas. Una referente a la historia de la espiritualidad y de la mística, donde se abordan cuestiones como el monacato, espiritual jerónima y franciscana, descalcez franciscana, trayectoria espiritual de Fray Pedro de Alcántara, etc.; y otra segunda referente al V centerario del descubrimiento de América y su relación con Extremadura. En esta parte se recogen trabajos sobre los doce franciscanos que comenzaron la evangelización en México, y otros inéditos, relativos a a teología de la liberación, Extremadura en la religiosidad y culturas americanas.