Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

ÍNDICE: 1. Introdução | 2. Os problemas | 3. Os processos | 4. A autoridade da terra | 5. Os testemunhos: características gerais | 6. Alguns dados económicos | 7. Conclusão: modos de convivência

Sinopsis reproducida de BILEGA:

Nota etnográfica, que inclúe unha breve descrición fonética e morfolóxica da fala do lugar (con abundantes referencias ao galego), unha mostra de poesía popular e un pequeno vocabulario. Con respecto á fala, o autor conclúe que "[a] linguagem de Castro-Laboreiro relaciona-se pela sua phonetica (-ã, -om, mai) e pela sua morphologia (che, foche, tôbo, côido, som, pom) com as falas fronteiriças que estudei na Rev[ista] Lusitana, VII, 133 ss. ["Linguagens fronteiriças de Portugal e Hespanha"]. Participa do português propriamente dito e do galego" (p. 279). En nota (nº 1), ofrece a explicación etimolóxica dos topónimos port. Viduinho, Viduedo, Vidueiro / Vidueiros, Vidual, Beduido, Bidoa (ant.) e os gal. Bidueiras, Bidueiro, Biduido, Beduedo e das voces gal. bido(tamén port.), viduo; tamén inclúe referencia á voz gal. guizos.

ÍNDICE: 1. A região | 2. As ordens militares | 3. As dioceses

[Resumo proveniente da fonte]

A estela objecto desta notícia foi recolhida em 8 de Outubro de 1993, a meia dúzia de metros a sul das ruinas da basilica paleocristã do Rossio do Carmo, em Mértola, quando se procedia à abertura de uma cova destinada à plantação de uma palmeira, no âmbito do arranjo paisagístico da área envolventedo recentemente musealizado conjunto formado pelo que resta dos alicerces daquele templo e pela parte da necropole existentente no seu interior (TORRES et alii, 1993). Após sondagem feita no local, verificou-se que a referida lápide se encontrava reutilizada como tampa de uma sepultura paleocristã.

[Resumo extraído da fonte] 

Na antiga secção romana do Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia de Lisboa, onde se apresentavam materiais relacionados com os diferentes rituais e usos funerários, encontrava-se exposta uma pequena urna, de carcário branco, que tem passado desapercebido a muitos especialistas, foi, no entanto, publicado por J. Leite de Vasconcellos, no vol. III das Religiões da Lusitânia, que o classificou como luso-romano. Este autor informa-nos que terá sido encontrado em Mértola e oferecido ao M.N.A.E., pero Sr. Manuel Vieira de Aguilar, faz a sua descrição sucinta, apresenta uma fotografia do mesmo, e compara-o com urnas cinerárias romanas recolhidas na necrópole do Olival do Senhor dos Mártires de Alcácer do Sal, guardadas tanto nas colecções daquele museu de Lisboa como no Museu Municipal daquela vila, assim como com monumentos, de outros países europeus, que julga serem semelhantes. Embora destituída de contexto, e sem outras referências que as mencionadas por J. Leite de Vasconcellos, as características desta urna, tanto formais como de execução técnica, permitem-nos integrá-la no conjunto das larnakes ibéricas; bem documentadas na Alta Andaluzia onde, como adiante demonstraremos, encontrase estreitos paralelos. A nossa identificação poderá permitir uma nova valorização desta peça no quadro das relações culturais e, nomeadamente, no respeitante aos rituais funerários da Idade do Ferro do Sufoeste Peninsular onde é, por ora, um elemento isolado.