Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

Recopilación de canciones populares y muestras de literatura oral no cantada (oraciones, romances, dichos populares, etc.).

ÍNDICE: 1. Introducción || 2. Nanas recogidas en Barrancos | 2.1. Nanas del tema de la Fuente | 2.2. Nanas del tema de la Boba || 3. Síntesis | 3.1. Nanas del tema de la Fuente | 3.2. Nanas de la Boba || 4. Conclusiones || Referencias bibliográficas

Conto recolhido em Duas Igrejas em 1986, sendo informante Adelina Afonso.

[Resumen extraído de la fuente original]

Los territorios serranos, al igual que otros muchos espacios de montaña, soportan una situación crítica como consecuencia de la desaparcición de los equilibros tradicionales sin que se haya llegado a restablecer una fórmula de gestión adecuada. Como reacción a la galopante descomposición de los viejos estilos de aprovechamiento se detectan ciertos signos de reorganización social y de búsqueda de alternativas a las transformaciones sufridas en esos municipios tanto en el plano económico como en la estructura territorial o la vertebración social. Este trabajo pretende poner de manifiesto estas transformaciones. Se analizan las características de los sistemas de gestión tradicionales, sus herencias y los cambios experimentados en las diferentes unidades de paisaje. Se pasas revista a la evolución demográfica, responsable en buena medida de los cambios ocurridos y, por último, se señalan las actuales bases económicas y la estructura socio-institucional con el objetivo de evaluar su capacidad de generar unos sistemas de gestión eficaces y adecuados a las potencialidades del territorio. 

ÍNDICE: PRÓLOGO || PREFACIO || 1. LA ORGANIZACIÓN DE LAS MODALIDADES DE EXPLOTACIÓN TRADICIONALES | 1.1. El esquema territorial: despoblados, baldíos, y términos concejiles | 1.2. Características y evolución de la actividad agropecuaria hasta mediados del siglo XX | 1.3. Otras actividades económicas. La multiactividad, base de la economía serrana || 2. REGRESIÓN DEMOGRÁFICA Y CRISIS SOCIAL CONTEMPORÁNEA | 2.1. La evaluación de los efectivos demográficos | 2.2. Las relaciones entre población y territorio. La densidad de población. | 2.3. La estructura demográfica. Composición de la población por sexos y edades | 2.4. La dinámica demográfica. Crecimiento natural y movimientos migratorios | 2.5. El poblamiento. El sistema de asentamiento || 3. BASES ECONÓMICAS, ESTRUCTURA PRODUCTIVA Y SISTEMAS DE GESTIÓN ACTUALES | 3.1. El peso de los diferentes sectores económicos. Las actividades no agrarias y los niveles de renta | 3.2. Aprovechamientos agrarios y usos del suelo. De la recesión agrícola a la explosión forestal || A MODO DE CONCLUSIÓN || FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

ÍNDICE: Apresentação || Nota dos autores || Introdução || Alto Alentejo: uma olhar geográfico || Itinerario 1. Portalegre || Itinerario 2. Marvão | Castelo de Vide || Itinerario 3. Nisa | Gavião || Itinerario 4. Crato | Alter do Chão | Avis | Ponte do Sor || Itinerario 5. Fronteira | Souel | Monforte | Arronches || Itinerario 6. Campo Maior | Elvas || Rotas temáticas | O barro | Artes do papel | Artes da pele e do couro | Queijos e enchidos | Forjados e latoaria | Tecelagem | Bordados, rendas e costuras | A cestaria | Doçaria | Artes da madeira, cortiça e chifre | Bibliografia

Para la zona fronteriza con Portugal interesa la descripción que se realiza de las fiestas de la Candelaria, la Semana Santa y la Navidad de Herrera de Alcántara, así como de algunas fiestas de Zarza la Mayor. 

[Resumen extraído de la fuente original]

Fruto de la Orden por la que se convoca la formación de Grupos de Trabajo para la elaboración de materiales curriculares de apoyo al programa de Cultura Extremeña, surge este trabajo “Tradiciones de Extremadura”: “Nuestras señas de identidad” y “La Fiesta religiosa”, inscrito en el tramo educativo de la ESO, con él se pretende profundizar y ampliar sobre las costumbres y valores propios de Extremadura, como enriquecimiento de la identidad extremeña, intentando que los escolares conozcan las tradiciones y fiestas religiosas, para asumirlas y valorarlas como expresión de la propia cultura y cristalización de una peculiar filosofía de vida.

“Nuestras señas de identidad” se nos presenta estructurado en un formato de unidad didáctica. Y aborda los conceptos de antropología y etnografía extremeños desde el ámbito de Monesterio, a través de prácticas y costumbres propias del lugar (matanza, casamiento, gastronomía, música, etc.), para contraponerlas después con el norte de la región extremeña en un eficaz intento de resaltar la diversidad y riqueza de nuestra región.

“La fiesta religiosa” nos introduce en la historia de las mentalidades mediante un certero análisis de las fiestas más notables de nuestra región, a través de las que pone de relieve aspectos fundamentales de nuestra personalidad e idiosincrasia. Y además perfila la relación religión-magia-devenir histórico.

ÍNDICE: Presentación | Introducción | Unidad n.º 1: "Nuestras señas de identidad" | Unidad n.º 2: "La fiesta religiosa" | A modo de conclusión | Bibliografía